许序
早在1694年，休宁汪昂即编成《汤头歌诀》，目的是给临床医家治疗之用，好似西医学临床处方手册一样。从这以后，就有《医宗金鉴》在当时广为流传，是书的内容，如有关中医内科方面的《杂病心法要诀》，先证后方，分别编成歌诀，其他还有如儿妇科等用证治结合编的歌诀，不过与上述《杂病心法要诀》做法有些不同。然测其用意，认为医者必须掌握理解与背诵，不可分割。这固然是对的，至于它里面有关基本内容深广度等问题，需随着时代的发展而不断地前进。最近我们听取了党中央在广州召开的全国医教会议的指示精神，深深体会到理论必须结合实践，实践再提高到理论的重要性。提高中医内科处方的问题，毫无疑问也包括在这一范畴之内。因此，我试编中医临床证治歌诀，由博返约、执简驭繁，易于背诵、易于记取，足资在临床上应用。在编写时必须认识清楚，谁是精华，谁是糟粕，并广搜民间行之有效单方，好结合者，尽可能把它结合进去，借以推广。另外，我们在医教与医疗并驾齐驱的道路上，似应从新的形势发展角度出发，而不应该“依样画葫芦”搞老一套。但是这里有一个问题，就是中西医之间两个不同理论体系的问题。其实两者之间，从今日科学实践发展形势来看，一则可由经验通过实践而达到基本的科学理论水平，一则通过吸收中医中药伟大宝库的医疗资源，丰富医学科研实践成果。由此可知，所谓中西医之间，很可能相互为用、相互学习、共同提高，更好地为社会主义建设和工农业生产服务。党中央早就号召中医学习西医，如目前中医亦须学习西医知识，西医本科班学生亦必须学习中医基础知识，这种措施可为今后中西交流，创造新医学派打好基础。统一病名，就是为了今后统一医学。例如目前在全国各地有不少中医人员进入了医院，参加临床医疗工作。毫无疑问，他们大部分是中西医结合的，他们治好了病以后，就临床病例总结中医中药的治疗效果，报道多用西医学诊断。本书编写的时候，病名方面，就以他们作为依据。
本书是以中医的四诊八纲、理法方药为主体，结合西医学诊断的系统病名，通过填词方式进行书写。
关于填词的问题现简介如下：
一、诗与词的对比
1.词名方面：词有专名，一般称为词牌或词谱，如满江红、浪淘沙、菩萨蛮等，体例之多，一时难以胜记。诗除古体之外，其他均以字句的格律相称，如以五字成句，合成四句，曰五言绝句（简称五言），以七字成句合成四句，曰七言绝句（简称七绝）。总之，诗一般均以字句的格律而定。
2.历史方面：诗出现的时间远在西周，后汉武帝立乐府。西周言志的诗歌是四言，即四字成句，到春秋后期，四言诗亡了，当然活的诗仍然在民间成长着，那就是五言诗（见《中国通史》）。五言诗始于汉而盛于唐，词始于晚唐而盛行于两宋，后人称唐诗宋词，就是指这两个朝代而言。
3.音韵声调：诗有伸缩性，故音韵单纯，特别是古唐诗中五言或七绝之类，为一定诗词格律所局限，故仅可吟；词虽然也有它的格律，但是要宽松得多，同时词本身句读之间可长可短，伸缩性大，因此声调节奏转变与诗的幅度衡量，不可同日而语。故好的词藻具有生动妍倩、苍劲雄伟的气魄。
二、两种歌括具有不同的性质
1.汤头歌括，主要记述每个处方组成的若干药味。证治歌括，主要以证联系处方，少联系药（单方药例外），若在必要时查阅也比较方便。
2.汤头歌诀编制是以法统方，例如汪昂之《汤头歌诀》即是。证治歌诀，如上所举，则与之不同。
3.中医临床处方，用四诊八纲辨证，利在多快，例如单背诵汪讱庵这一套汤头歌诀，往往得不到兑现，心里越局促不安，越想不出什么处方（当然选择比较常用的汤头歌诀还是要背的）。如果采用了证治歌括，以诊断结合辨证论治，基本条件范围之内，不管他是慢性肾炎、慢性肝炎，或者是消化性溃疡，那么这些病例的应用处方，可毫不费力地出现于笔尖下面了。
是编由去年冬季开始，加之经验不足，因此只可作为自己的学习笔记。中西医之间的问题，牵涉面广，如“蚍蜉撼树”，自知太不量力了。不当之处，希同志们提出宝贵意见，以便再版时修订。
许勉斋
1964年4月于浙江中医学院