自序
医话与医案，微有不同。医案者，不过记录病因、症状、脉象、治疗等，方式虽有出入，然大旨固不能外也。医话则不然，其范围之广泛，体例之参差，各有不同。有评判中西医之短长者，如和田启十郎是；有针砭市医之恶习者，如徐灵胎《慎疾刍言》是；有叙述治病经验、发挥医学原理者，近人秦伯未所辑之《清代名医医话》大率类是。予之所述，亦大率类是。此将所述旨趣而一言之。夫医者之有医话，犹学者之有笔记，所以免遗忘，抒心得，使读者觉平易显明，容易了解，大之可启发心灵，以资模仿，小之可信手拈来，以作消遣，不若词艰义涩之《内》《难》《甲乙》。每一展卷，辄致昏昏欲睡也。语云：“行远自迩，登高自卑。”凡事皆然，治医何独不然，窃思晚近国医，专以俚俗之书，以为入门不二之秘，未免所见太隘，而好高骛远，专以复古为满足者，亦属非计。总之吾人治医，除探求理致外，第一须以经验为目标。国医通病，大抵学理自学理，经验自经验，合学理经验而冶为一炉，非医话其谁欤。予不敏，尝以此自勖者勖人。惜才力有限，所述平凡，不足以启发心灵，学者其视作消遣品可也。
中华民国二十六年夏月许勉斋自序于西子湖滨之旅次