存神炼气铭
作者：孙思邈
道教书名。唐道士孙思邈述。4篇同卷。《通志·艺文略》有著录，《云笈七签》收入于卷三十二，题为《太清存神炼气五时七候诀》。该书言形体与神气的依存关系，谓身为神气之宅，身之生死乃是神气之聚散。身安年永须炼气、安神、存身，使气海充盈，心静神定。把修炼的过程分于五时七候。五时为摄养心境的五种过程，旨在使心境由动入静以至纯静。由此而入七候，七候为修炼的七种境界。第一候宿疾并销，身轻心畅，抱一守中，名为得道;第二候形悦心安，通灵彻视;第三候延年千载，名曰神人;第四候炼身成气，名曰真人;第五候炼气成神，名曰神人;第六候炼神合色，名曰至人;第七候身超物外，名曰究意。谓此乃胎息定观，留形驻形之道。为研究中国养生学的主要典籍。
猜你喜欢的书
零时
阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。讲述了一场未遂的自杀，一女生遭受偷窃罪名的诬告，一著名网球选手的浪漫生活，它们之间有什么联系呢？对于漫不经心的旁观者来说，它们之间显然没有什么联系。然而，当聚会在一个年迈寡妇的海滨别墅“海鸥角”进行时，早先的事件达到了一个戏剧化的高潮……巴特尔警长发现，这是精心策划的一个报复方案——目的是为了谋杀。
朱生豪小言集
“小言”是朱生豪先生1939年至1941年间所写的时政随笔，也是作者除莎士比亚戏剧译著外留存的最浓重的文学遗著。作品以浓重多彩的笔触评点二战期间世界风云和国家大事，张扬正义，揭斥邪恶，洋溢着爱国激情和浩然正气。“小言”保持了作者在译著中的语言风格，雄放流畅，庄谐兼备，以短、小、精、简的文体，再现了当年的历史画卷。此书是作者“小言”的首次结集出版。
闽游月记
二卷。明末清初人华廷献撰。华廷献字修伯，江苏无锡人，生卒年月未详。崇祯进士，曾官明福建沙县、归化知县。《闽游月记》记华廷献宦游福建乙酉(1645年)丙戌(1646年)两年间所闻见事。起自除补归化县赴闽，迄至逃归故里。首卷记过仙霞岭抵延平府遇见诸事，其中记南赣汀、韶一带农民军阎王总猪婆营四处攻城，华廷献守沙县事。二卷续记华廷献守沙县与农民军作战，事后议加衔候考。又记隆武朝政事，唐王、鲁王不和，自相纷争，至成鹬蚌之局，元戍大帅持空头札市值充饷，郑芝龙专擅，太阿倒持，弃帝出走，浙东兵败，鲁王与后宫狼狈奔逃，仙霞岭险关无人把守，清兵从容入闽，马士英、方安国、阮大铖死于途中等事。尾记华廷献逃回故里，全家仅数口而归。《闽游月记》于明末地方之纷乱，朝臣守令之不和，叙述较为详尽。据华廷献称，“屈指两年，以五奇而处四难”(《闽游月记》卷二)，而《闽游月记》世传本多有遗缺，傅以礼认为，《荆驼逸史》所录此书，“叙次丛杂，盖仅摘录数条，非全书也”(《闽游月记》傅以礼跋)。计六奇《明季南略》曾引《闽游月记》四则，取以互勘，凡校补五十字。《记载汇编》有《闽事纪略一卷》，与《闽游月纪》内容颇有出入，谢国祯认为“其中必有一伪，或一书而割裂为二书者，姑付阙疑”(《增订晚明史籍考》)。《闽游月记》有《荆驼逸史》本。
礼记集说
一名《云庄礼记集说》。经学着作。元陈澔撰。10卷。清光绪十九年(1893)浙江书局重刊本。卷首有序，内容包括曲礼、檀弓、五制、月令、文王世子、礼运、礼器、内则、玉藻、丧服、小义、祭义、祭法、儒行、昏仪、燕仪、聘义等48篇。因其说解来源于朱熹，为明代科举取士的课本之一。今流传有清康熙十六年(1677)朱锡旗刻本、清扫叶山房刻本等。
金刚经感应传
金刚经感应传，一卷，佚名，编号一六三二。《金刚经》记载感应故事40条。
挟注波罗蜜多心经
挟注波罗蜜多心经，一卷，佚名，有缺文，编号二七四七。