徐渡渔先生医案
作者：佚名
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怀星堂集
三十卷。明祝允明(1460—1526)撰。祝允明字希哲,号枝山,长洲(今江苏苏州)人。五岁能作径尺大字,九岁能诗,后博览群书,文章有奇气。弘治五年 (1492) 中举,以后久试不第。正德十年(1515)授广东兴宁知县,迁应天府通判,正德十四年(1519)因病辞官,回归故里。著有《苏材小纂》(已著录)、《怀星堂集》、《祝子罪知录》等。此集为万历三十九年(1611)陈以闻所刻,共三十卷;卷一、卷二为骚赋,卷三为乐府,卷四为古调,卷五为歌行,卷六至卷八为近体诗,卷九为古体诗、箴铭,卷十、十一为论议,卷十二、十三为书牍,卷十四为碑版,卷十五至二十为传,卷二十一至二十九为纪叙,卷三十为外教。祝允明以书法闻名于世,其诗文亦较有特点,顾璘《国宝新编》称:“允明学务师古,吐词命意,迥绝俗界。效齐、梁月露之体,高者凌徐庾,下亦不失皮、陆。”虽有些过誉,但亦说明其诗颇受人们的关注。不仅诗的取材丰富,而且语言华美,下撷晚唐,上薄六代,往往得其一体。其文也潇洒自如,不甚倚门傍户,自成一家。
弧矢算术
关于弧矢计算的第一部数学专著.一卷，明顾应祥撰，成书于1552年.正卷前有“弧矢论说”和“方圆论说”两篇短文，前者给出有关弧矢的各项定义及相互求法，还说明了弧矢和圆径的相互关系，并由此给出计算弧矢的理论依据;后者是对“方五斜七”和圆周率的讨论.全书给出十四术，主要讨论弧、矢、弦、截弦和截积间的关系和互求问题，都要借助勾股定理，有些要归结为解方程求出结果，其中有10个四次方程的解法是增乘开方法.该书有明嘉靖癸丑(1553)刊本和《四库全书》本.
书法钩玄
元代苏霖编撰。全书共四卷，其内容辑录历代名家书学论著，如：杨子云书论、卫夫人笔阵图、王右军论书、欧阳询书三十六法、孙过庭书谱、李阳冰论古篆、苏东坡书说、永字八法、刘须溪评书等等共六十五篇。此为明嘉靖三十六年严嵩序刊本。本书例仿《法书要录》《墨池编》《书苑菁华》等书，收录内容也大都在以上三部书之内，其中论著作者最早为汉代的杨雄，最晚为宋代刘辰翁，全书不按时代编次。
太上正一延生保命箓
《太上正一延生保命箓》，撰人不祥。书中提及张正常、张宇初、张宇清等明初正一道天师，应出于明代。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书宣称太上老君、长生保命护身天尊怜悯众生遭受三灾八难、九厄十苦，不得解脱，故传授此箓。世人凡遇种种灾厄，或欲超度亡灵，可请三洞道士焚香行道，诵经佩箓。即可禳灾灭妖，保命护身，脱离罪苦，永得清静。书中列举金刚力上名额、符图、神像，以及授箓盟信、法词等。
洞玄灵宝道要经
《洞玄灵宝道要经》，撰人不详。从内容文字看，似为隋唐道士所作，一卷，收入洞玄部本文类。经文乃高明真王演说。全书主旨在宣扬孝道。谓孝道为大道之要，「道在至孝，不孝非道也」；「奉吾道者，当先行孝道而后行道，故名孝道」。又称修行孝道可永断生死烦恼因缘，身心快乐。不忠不孝，反逆父母，杀害君主，谓之十恶。生犯王法，死入地狱受考，永无出期。
大云请雨经
本名大云经请雨品第四十六，一卷，宇文周阇那耶舍译。请雨经四译之一。