运气学说六讲
作者：任应秋
该书系统阐述五运六气学说的源流、科学基础、干支甲子知识框架及临床应用方法，重点剖析《素问·藏气法时论》的实践指导价值，附录包含六十年运气交司表等工具图表。全书采用六讲结构： 第一讲梳理运气学说的历史源流与科学价值，比较历代医家对该理论的认知差异。 第二讲解析干支甲子在中医历法中的运用规则，包含天干化运、地支化气等核心算法 第三至第五讲分别论述五运（木火土金水）与六气（风寒暑湿燥火）的运行规律，详释平气、太过、不及三种状态的气化特征。 第六讲通过《素问·藏气法时论》案例，演示如何将运气理论应用于疾病预测与辨证施治。 附录部分收录六十年运气交司表，标注各年份司天、在泉之气与主客运关系，被读者评为临床必备参考工具。
任应秋其它书籍
猜你喜欢的书
杜布罗夫斯基
《杜布罗夫斯基》是普希金（Александр Сергеевич Пушкин）所写的中篇小说。小说主人公杜布罗夫斯基出身于一个并不算十分富裕的俄国地主家庭，父亲几乎用尽一切努力满足其在军校中的各种生活、交际费用，希望他有朝一日能出人头地，后来他终于成为一名少尉。然而父亲却因土地纠纷得罪了家乡一位退役上将，后受到陷害含恨死去，致使家道中落。 杜布罗夫斯基在父病故后烧掉了属于自己的农庄，落草为寇打家劫舍，一心为父报仇雪恨。但当他有机会杀死仇人时，却发现自己爱上了仇人的女儿玛莎，原本充满仇恨准备狠狠鞭笞仇人的他，却最终由于爱情的力量宽恕了仇人。由于情人玛莎被迫嫁与他人，心灰意冷的杜解散了部属，只身离开俄国。杜布罗夫斯虽身为强盗头子，但本质上仍是阔少爷心性。他劫富不是为了济贫，遇艳便放弃了复仇。小说真实地表现了俄罗斯贵族的性格和生活方式。
半农谈影
我国第一部摄影美学著作刘半农著。1927年10月由北京摄影社出版，1928年上海开明书店再版发行。2000年中国摄影出版社出版特印本。20世纪初期，中国摄影很不发达，刘半农在本书中对自己和他人的创作经验进行了总结和阐发，既对当时种种摄影思想观点作了评论，又着重探讨了摄影艺术造型技巧的方法和规律，比较系统、全面而通俗。全书7章，为摄影正名，批驳了各种否定、贬低摄影艺术的论调，积极确立摄影艺术的独立性；提出“摄影分类说”，认为照相可以分为写真、写意和照相馆三大类，不同类型的摄影须用不同的法则，廓清了当时摄影创作中急需解决的一些认识问题；此外，就“美术照相”（即艺术摄影）这一类别，提出“意境说”（即有所立意）、“同情说”（即以情感人）和“造美说”（即营造美），并对用光、构图、影调等艺术形式和技术手法详细介绍，初步探讨了摄影美学的基本问题。《半农谈影》和《光社年鉴》第1、2集的两篇序言，是20世纪20年代中国摄影艺术理论的代表著作，具有开拓性的历史意义。
陆桴亭论小学
凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，多记性，少悟性。十五岁后，知识既开，物欲既染，则多悟性，少记性。故凡所当读书，皆当十五岁前，使之熟读。
天隐子
唐司马承祯撰。一卷。阐述道家养生术的具体过程和方法。分《神 仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、 《神解》等篇。该书着重阐述人如何长生成仙的问题。 《神仙》曰:“人生时禀得虚气,精明通悟,学无滞塞则谓 之神,宅神於内,遗照於外,自然异于俗人,则谓之神仙。”强调内修内省,以静坐结合行气吐纳为法,进入遐想的极乐世界。
天涯红泪记
社会小说，二章，未完。苏曼殊著。载1914年5月《民国杂志》第一卷第一期。小说写清朝末年“天下大乱”，燕影生辞去高等学校之职，“仓皇归省”。在舟中见一卜者，四目相接，“似欲有言而弗言”。归家后一日，燕影生外出游山，不觉至一僻壤之处，水光山色，疑为仙境。“隐约中，见高柳之下，有老人踞石行渔，神采英毅”。老者邀燕影生同归居处，且曰，此地路不拾遗，夜不闭户，往来唯农夫田老。老者家中，悬剑一柄，与燕影生交谈，“均剑术家言”。 日暮， 老者女儿以小舟送生归家，两人不觉互生爱慕之意。明日，燕影生复访老者。老者又向其“言剑法”，燕影生跪求受业。从此，就在老者处习练剑术。一日，老人之弟来，原是先前舟中所遇“卜者”。“卜者”出示燕影生小照一张，言此为早年一女郎所贻，女郎且曾言“此妾生生世世感戴弗忘之人”。“卜者”又言，今此女郎情愫已达君前，故小照可归还本人了。燕影生叹道，此女郎流离失所，今既无恙，我也就放心了。继而谈到历史上惩治无道，重建治平之世的人物和“为人排难解纷”的“任侠之流”……全文虽然只是小说的开端，但仍可看出作者对“乱兵攒刀蹀躞”的动乱世道的强烈不满和忧虑，对未受战乱骚扰的和平之乡充满憧憬，对于持剑行侠，匡救生民的豪迈举动深表钦慕。同时，小说也与作者其他几篇小说相似，有一条爱情的线索。
云蕉馆纪谈
明鲁人孔迩撰。一卷。共十九条,述陈友谅事约据其半,又数条述明玉珍、明升事,多为它书未载;亦及明初史事。当著于明洪武以后。有《稗乘》本、《丛书集成》本。