疡科指南医案
作者：佚名
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新仪象法要
北宋著名科学家苏颂于宋绍圣元年至三年(1094—1096)著成,共三卷,内容为“水运仪象台”的设计说明书。该书卷首有《进仪象状》,介绍了建台的缘起、经过和特点。上卷描述了一座复杂而完善的浑仪,不仅附有仪器全图,还画出了每一重要部件。中卷描述了一座天球仪(即浑象),并附有多幅星图,从而保存下北宋元丰年间(1078—1085)天象观测的成果。成为我国流存至今最早、最完整的星图之一。下卷描述了天球仪的机械装置,这种装置的动力由装有特种擒纵器的水轮提供,使天球和机轮保持不停的转动。据统计,全书所绘各类工程详图六十多种,描绘了一百五十多种机械零件,各图均附有文字说明,图文并茂地解释了“水运仪象台”的总体和各部结构,为我们保存了仪器的全部制作方法,也显示了宋代高超的工艺制造水平。此外,其结构图采用透视和示意画法,是我国现存最早的机械图纸。 苏颂所造“水运仪象台”,经过屡次战争的摧残,早已破损不堪,不能使用。正是由于有了这部详细的设计说明书,这台复杂的天文仪器才有重新复制的可能,宋代先进的机械制造技术才得以传世。所以《新仪象法要》是我国现存最重要的天文仪器著作。
上洞心丹经诀
上洞心丹经诀，撰人不详。从内容看，似为唐宋间道士所作。三卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书抄录《抱朴子内篇》及《黄帝九鼎神丹经诀》等六朝隋唐丹书，重新改编而成书。其内容主要论述内外丹法术要诀。上卷首先指出：神仙至要在宝精行气及服食药物。宝精、行气之要在还精补脑和服气胎息。二者皆须选择时辰入靖行功，使「内外贞白，专气致柔如婴儿」；然后在身中运转精气，上入脑部泥丸宫；或吐纳调息，使「息息入胎」。行此术可致小则无病，大则升仙。服药之大要则在金液还丹。只用丹砂为药材，九转炼之而成金液还丹，服之可飞升成仙。若服食草木药，则以黄精为上品。书中称丹砂、黄精皆禀太阳之精气而生，故服之能令人长生。中卷主要论述内外双修之法。内修指阴丹、内丹，可驻形延年；外修指阳丹、外丹，可飞升成仙。「三一九室(行气固精术)者，内修之要也；还丹金液者，外炼之极也。」内外丹缺一，「皆未能升举」。下卷主要叙述黄帝服丹飞升及传授丹经故事，以及择日入山合药之宜忌事项。
类证治裁
综合性医书。8卷。附卷1卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现,详予辨析,在辨证论治原则的指导下,对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证,附述了个人治案,从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。本书为综合性医书。林氏认为诊治疾病,难点在于识证和辨证,所以非常重视识证与辨证。识证的重点是阴阳虚实,六淫七情;辨证则须辨其在经、络、腑、脏、营卫、筋骨等不同的病位。他编写此书,首先以《内经》理论为本,因为是临床为主的著作,书中广泛吸取古今名医的学术经验,上自张仲景,中迄金元刘完素、李果、朱震亨等,下迄清代张璐、叶香岩、程钟龄辈,立论比较严谨。
双照楼诗词稿
汪精卫（1883-1944），原名兆铭，字季新。浙江山阴人，生于广东番禹。1904年留学日本，1905年加入中国同盟会，曾任《民报》主编，1911年因密谋刺杀清摄政王而名重一时。抗战期间于1938年12月秘密逃离重庆，前往越南河内，发表“艳电”投敌。所著《双照楼诗词稿》被目为禁毁书，流传日稀。近年来，对汪精卫在诗词方面的造诣及表现，开始有文学史作出实事求是的评价。汪精卫长于诗文，著有《汪精卫文存》、《汪精卫集》及《双照楼诗词稿》等。他早年在《民报》上发表的一系列文章，曾得到孙中山的高度评价。随着思想及政治上的倒退，汪精卫的言论转向反动，终于沦为汉奸卖国贼，死后又被炸坟焚尸，遗臭万年。
南北史通俗演义
《南北史演义》是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。该书叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。《南北史演义》为民国蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。 汉晋以降，外族渐次来华，杂居内地。嗣是五胡十六国，迭为兴替。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土字，浑合为一大国叫作北魏。后来北魏又起内讧东分西裂，无暇顾及江南．所以江南尚得保全。及东魏改为北齐，西魏改为北周。西土又分作为三分，周最强，齐为次，江南最弱。鼎峙了好几年，齐为周并，江南但保留十分之二险些儿要尽属北周了。就在此时大丞相杨坚篡了周室，复并江南；既收周禅又灭陈氏，最终统一中原，合并南北。
续传灯录
凡三十六卷，另有目录三卷。明代圆极居顶编。收于大正藏第五十一册。继景德传灯录之后，集录禅宗六祖大鉴慧能以下第十世至第二十世之传法世系。主录机语，少载事迹，共一二○三人，若加无传文者则共有三一一○人。本书在编修过程中，采择五灯会元、佛祖慧命、僧宝传、禅门宗派图、诸祖语录等书。