养生三要

作者:袁开昌
养生三要

养生类著作。清袁开昌辑。一卷。开昌字昌龄,广陵(今江苏扬州)人。医学造诣较深,临床经验丰富,对眼科、外科以及养生尤为擅长。约成书于宣统二年(1910)。书中记有卫生精义、病家须知、医师箴言三则。辑录《内经》、《庄子》、《抱扑子》、《千金方》、《本草纲目》、《医门法津》、《褚氏遗书》、《冷庐医话》等历代医著二十余种,以及葛洪、李时珍、张景岳、李东垣、张子和、徐大椿、喻嘉言等近三十位医家的有关论述。论述养生之法,介绍煎药、服药、禁忌等常识,强调医生应如何工作与学习等。内容丰富,可称集清以前养生之大成。有一九一九年镇江润德堂木刻本,一九二二年袁氏家刊本。

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诗文集,明王应斗撰,该集子题材丰富多样,涵盖对社会现实的深刻反映,如描绘了明朝末年战乱频仍下百姓的流离失所、社会的动荡不安,也有对政治腐败的批判;还饱含个人情感的抒发,既有对故乡山水的深情眷恋,借景抒情之作展现出自然之美与内心的宁静向往,也有对人生坎坷遭遇的感慨,在仕途不顺、历经磨难后发出的无奈与愤懑之叹,还有对亲友的思念牵挂等细腻情感;同时不乏对历史事件和人物的品评,以史为鉴,表达对历史的独特见解与思考,展现了作者的才学与思想深度,艺术风格上兼具慷慨激昂和清新自然之姿,语言简洁明快且用典精当,具有较高的文学价值与历史意义。

宋州从政录

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《宋州从政录》为清代王凤生所著。书中内容丰富,涉及地方治理的诸多方面,包含去归德府任留札各州县木身、附录河南府偃师县覆禀等往来公文;有批柘城县覆禀、批睢州覆禀等对下属州县事务的批复;有札各州县节省徭役木身、劝捐义仓告示、札各州县劝捐义仓木身等关于徭役、义仓等事务的政令与告示;还有明宁陵吕司寇弭盗条约、弭盗条约告示等治安管理内容;以及彰德府内黄县增议四条、商邱县增议二条等各地的增议事项;此外,还涵盖了保甲劝戒条约告示、查办保甲告示等保甲事务,河南永城县捕蝻事宜等捕蝗事务,以及虞夏永三县水道图说、归德府属水道总图说等水利相关内容。

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明赵士锦撰。一卷。略叙甲申(1644)三月十九日前明政府兵饷、用人诸大事,而详记李自成农民军攻入北京后见闻。并记有得自农民军将士关于开封战役、昌平士兵起义和农民军内部情况。叙述比较客观,内容信实。另有《北归记》,附印于后,所记前半略同于《甲申纪事》,后半记四月十四日至五月二十六日由北京回故乡经过。

小诵经

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小诵经本经位于《巴利经藏.小部》的最前面,是最为简短的佛陀教化集录,也可称之为“小读本”。最适于新入道者学习,为精要文及佛教仪式的礼赞文。此经由《三归文》、《十戒文》、《三十二身分》、《问沙弥文》、《吉祥经》、《三宝经》、《户外经》、《伏藏经》、《慈悲经》,这九个部份组成的,最初之四部份,为甚简要的一行诗诵文,因此,本经被名为《小诵经》。而后之五部份有修多罗(经文),其中第五、第六、第九之三经,也存于《小部.经集》之中。第七《户外经》,则出于《饿鬼事经》。整部《小诵经》于斯里兰卡国甚受尊重,现为斯里兰卡佛教徒之仪式及生活,长久以来所采用而不可或缺。除第七、第八之两经外,其他七经为佛教徒保护式所念诵,譬如新建家屋、婚嫁,或死亡、生病等一切机会,读诵为降魔、祈福之类。北传佛教的汉译中,无相当于《小诵经》的。

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