三家医案合刻
作者：吴金寿
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圣殿
长篇小说，美国威廉·福克撰。《圣殿》出版于一九三一年，是福克纳第一部获得大量读者的小说。上世纪二十年代，南方小镇有一帮以金鱼眼为首的私酒贩子。天真的女大学生谭波儿被男友抛弃后混到这帮人中，惨遭强奸，后又被金鱼眼送进菲斯城的妓院。金鱼眼杀了人后，嫁祸于戈德温。律师霍拉斯为了将谭波儿救出火坑，做了许多取证工作。但谭波儿已被金鱼眼的变态性行为磨得精神失常，导致她内心失衡，最终竟然做了伪证，使得金鱼眼逃脱法网。尽管小说运用了通俗侦探小说的叙事模式，但也不乏自然主义的描写，无论从主题还是从表现力度来看，都不失为一部佳作。
浪语集
南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。认为“财者,国用所出”,“利之所在”,应“先正其本”,若“为上有节,为下敦本,财用之出,庸有穷乎?”(卷二十九)提出“道非器可名,然不远物,则常存乎形器之内”(卷二十三)。人们通常所说的“知天”,并非“遗形器”而求之。认为“情生乎性,性本乎天。凡人之情乐得其欲,云情之发是皆原于天性者也”(卷二十七)。这就肯定了人的正当欲望,从而打破了理学家分人性为二的教条。还从“天道”与“人道”、“性”与“教”之关系中探求“本然”与“当然”之间的关系,“本然者未尝不著,由当然以即本然,则本然之性见矣”(卷二十九)。该书还对《中庸》、《大学》进行了详细的分析,并对《河图》、《洛书》、《阴符经》、《古文老子》、《易林》等书进行详尽的考证,颇有新见。是研究宋代永嘉之学渊源、演变的重要著作。《四库全书》收录。另有《永嘉丛书》收录《艮斋先生薛常州浪语集》。
霍渭厓家训
蒙规
家之兴由子弟之贤，子弟之贤由乎蒙养。蒙养以正，岂曰保家，亦以作圣。叙蒙规三篇，第十二。
疡科指南医案
《疡科指南医案》是清代王乐亭、李耀南合撰的一本外科类中医文献，不分卷，成书年代不详。王乐亭生平履历不详。该书按照人体部位，从头至足依次记载王氏临证医案，后录发无定处、疗、梅疮等病。现仅存清光绪二十六年（1900）梁溪替庵抄本，藏于上海中医药大学图书馆。
大乘起信论别记
大乘起信论别记，二卷，新罗元晓撰，编号一八四五，见前目。
绝岸可湘禅师语录
绝岸可湘禅师语录，一卷，宋可湘说，正从、妙恩等编。南岳下第二十世，嗣无准范。收录其住兴圣、能仁等禅寺的语录，以及拈古、颂古、法语、赞、颂、小佛事，跋等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十六套。