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牛虻世家
比阿特丽斯是牛虻的曾外祖母，她的一生遭受过各种苦难：婚前，她失去父亲；又险遭继父的蹂躏；婚后，爱子包比惨死，次子迪克天性贪婪，去做有钱人家的养子，她最敬爱的哥哥沃尔特舍己救人，横死海上；她本人又身患癌症。弥留时，她向养子亚瑟和女儿格拉迪斯祝福，希望他们能成为善良的人。这是一部心理小说，它着力塑造了比阿特丽斯这样一个典型人物，从她的坚强、善良和正直的性格中，我们可以看到牛虻性格形成的根源——这也是作者的立意之所在。
历代书论
书论是书法的理论表述。《历代书论》中不仅了解中国书法的理论史，亦可感受到中国书法的演变和发展。本书选择了历代经典书论文献，对其进行详细的校注并释义，介绍作者，同时对版本知识略加简介，致力于帮助读者理解中国书法理论，更好地弘扬传统文化。
医学举要
内科著作。清徐玉台撰。六卷。玉台名镛，南汇(今属上海市)人，清代医家。撰有《儒门游艺》等。本书成于光绪二十三年(1897)。卷一六经合论，论述桂枝汤、麻黄汤、青龙汤、泻心汤、五苓散等方剂应用。卷二时邪合论，论述四时感症、时疫、霍乱等病。卷三杂证合论，论述偏枯、咳嗽、反胃等内科杂证。卷四治法合论，论述脏腑经络病的治则。卷五古今方补注，对苍术白虎汤、玉女煎等三十二方加以注解。卷六玉台医案，介绍常见病的治验。本书内容丰富，论证析理多采张仲景、李东垣等历代名家之说，并有徐氏卓见，所附医案且能发人深省，足资临床参考。有《中国医学大成》本，一九五八年上海科学技术出版社铅印本。
东游记
又名《东游记上洞八仙传》、《八 仙出处东游记》、《东游八仙全出身传》。章回长 篇小说。明吴元泰著。二卷。五十六回，别本 四十五回。叙八仙故事。各有出身，铁拐李玄， 魂随老君游西，身被徒弟杨子焚毁，依附饿莩 之尸，故蓬首垢面，坦腹跛足。钟离权为汉朝大 将，后弃官学道，成仙。蓝采和乃赤脚大仙降 生，常赤一足，遇铁拐被度化成仙。张果原为白 蝙蝠，受天地之气，日月之精，后入仙班。吕洞 宾乃华阳仙人后身，两举进仕不第，被钟离点 化为仙。曹国舅因恶其弟仗势欺人，散尽家财， 被钟离、吕仙引入仙班。八仙赴王母蟠桃会，乘 兴过海，各显神通，战胜龙王所设种种阻碍，请 齐天大圣、如来、观音、老君讲和。此书先叙八仙 出身，后叙八仙战龙王，尤为精采。有明余文台刊 本，藏日本内阁文库，清嘉庆十六年(1811)本，道 光十年(1830)致合堂《四游全传》合刊本。上海古 典文学出版社《四游记》合刊本，1956年出版。
法华经文外义
《法华经文外义》，中国僧人所撰佛教经典疏释，作者不详，一卷。 本文首残尾全，卷尾有尾题及题记：「法华经文外义一卷，一校竟，大统十一年岁次乙丑九月二十一日，比丘惠袭於法海寺写讫，流通末代不绝也。」原卷启功题签。本疏以问答的形式，对鸠摩罗什译《妙法莲华经》的思想，多有引申发挥。由於卷首残，不得见其全貌，但据文内尚存的不同层次的内题：如「料简文经理经」、「二智」、「次明因缘」、「烧舍宅者」、「净土者」、「五百由旬险难道者」、「次明二依」、「十地者」等，可以看出本文的脉络及作者的关注点。本文对南北朝时期的中国佛教及《法华经》思想在中国的流传，具有重要的研究价值。 本文一个显着的特点，是通卷颇多口语化。文字亦多通假、俗写。对研究该一时期文字语言具有一定的意义。文内似有数处错简，详情待考。本书不见于中国历代经录,亦未为中国历代大藏经所收。
佛说八吉祥神咒经
吴月支国优婆塞支谦译，与《佛说八佛名号经》同本。