卫济宝书
作者：佚名
外科著作。原书1卷,22篇。宋代作品,原撰人佚名,东轩居士增注,约撰于12世纪初。原书已佚，今本辑自《永乐大典》，分为2卷。上卷论述痈疽证形，列五发(癌、瘭、疽、痼、痈)图说及用药原则和内外治法(包括试疮溃法、长肉、溃脓、针治、骑竹马灸、灸恶疮法等)，并载述一些外科器械之使用和制造。下卷为证治，载方40余首，包括丸、散、膏、丹、汤、药饼、药捻等多种剂型，治疗范围较广者，注明按证加减之法，并附乳痈、软疖证治。此书较好地体现了疡科辨证论治思想，对研究中医外科诊治有一定参考价值。《卫济宝书》之书名，最早见于《宋史·艺文志》，现存《四库全书》本、《当归草堂医学丛书》本等，建国后有影印本。
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山海经译注
作者不详。共十八卷,其中十四卷是战国时作品,四卷为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录为世界最早的有关文献。
台海见闻录
本书凡四卷－今存二卷，董天工撰。天工字典斋；福建祟安人。清雍正癸卯（元年）拔贡，乾隆十一年任彰化教谕。十五年秩满忧居，为答友朋之询问，尝就在台见闻，征诸文献，编次成书。首有「自序」，对其内容略作提纲云：「首山川、建置以及官爵、武备、田赋输将、备考条例，次风俗、物产、名贤、烈妇，至于词赋诗歌择咏台风土者录之，名曰「见闻录」；分卷为四，以为笔谈』。此书于乾隆十八年刊，台湾省立台北图书藏有前二卷，缺卷三、卷四。卷一有山川、建置、官制、营制、武备、船政、田赋、盐课、水陆饷、官庄诸目，卷二有汉俗、番俗及台卉、果、蔬、木、竹、草、禽、兽、鳞等纪载；至后二卷虽无目可稽，然按「自序」所云，当属贤良、节烈等人物传述与词赋诗歌之选录。
钱唐湖山胜概记
贽向在京师，偶得《西湖百咏》七言律诗一册，共百首。盖宋季杭人董嗣杲所赋者。天顺己卯秋，贽以太常少卿，蒙赐老东归。于舟中无事，因取而备阅。依韵和之，亦得百首。然其中所可知者，不过南北高峰、三竺、灵隐、净慈、六桥、孤山、保叔、岳祠、龙井、玉泉诸处之显然者。其他不能识其在何处者，甚多也。尝访于杭城之长老，亦多不能详。盖自宋迄元，以至于今二三百年间，荒圮不存者，夥矣。宜乎知之者，鲜也。比因质问于致政广西方伯夏公以正，且以所和鄙作求是正焉。公曰：“吾于十分中颇能识其八九。兹不能备谈，笔之于纸，莫可得而详也。”
金刚经持验记
金刚经持验记，二卷，清周克复纂并劝流通引，佚名序（尾缺）。
辩中边论述记
凡三卷。又作辩中边论疏、辨中边论述记。唐代窥基着。收于大正藏第四十四册。本书为玄奘译之辩中边论现存唯一注释书。辩中边论另一译本为真谛译之中边分别论，其注释书有新罗元晓之中边分别论疏四卷（仅存卷三），元晓之疏与本书同为研究辩中边论或中边分别论不可或缺之资料。窥基著作此书时，曾对照三种梵本，而与真谛译本作严密之比较。
阿閦如来念诵供养法
一卷，唐不空译。秘密部。初有偈，总摄行法，后一一别出。