黄帝阴符经注
作者：李筌
唐李筌撰。筌在开元(713—741)时官至节度副史、御史中丞，后入山学道，号达观子。《集仙传》云：筌于嵩山石室中得《阴符经》，“读数千遍，竟不晓其义。后于骊山逢老母，乃授微旨，为之作注。”《注》云：“《阴符经》者，黄帝之书。……阴者，暗也;符者，合也。天机合于事机，故曰阴符”。提出“治国之术百数，其要在清净自化;用兵之术百数，其要在奇正权谋”。《道藏》收入《阴符经》注解之书共二十种，以此本为最古。但在张果注本中谓“李筌假托妖巫，妄为注述”，斥其为“不悟”、“昧之至”、“诬道之甚”、“失《阴符》之旨”等。刘师培《读道藏札记》云，李筌注《阴符经》有二种：一称自注，即七家注本;一托之骊山老母所传，即《黄帝阴符经疏》。
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勇敢的船长
《勇敢的船长》是英国海洋小说的代表作之一，故事主要讲述了富家子弟哈维在豪轮上不慎坠入海中，却幸免于难，被一艘捕鱼船营救。由于在家娇生惯养，哈维起初十分不适应渔船上的艰苦生活，但随后他在船上体会到了一种前所未有的成就感一-以劳动换取报酬，养活自己。在经历了大海上种种事件之后，他身上的纨绔习气逐渐为勤劳作风所代替，最后被“海上号”捕鱼团队接纳，成为一名真正的水手。当渔船再次回到岸上，哈维得以与家人团聚，不过哈维的改变让家人大吃一惊，他再也不是以前那个好逸恶劳、傲慢无礼的富家公子哥，而是脱胎换骨，成了一个不惧吃苦、不畏艰险的渔家子弟。他的人生也从此走向了正轨。
朝花夕拾
散文集。鲁迅著。原名《旧事重提》。北京未名社1928年9月出版。收有1926年在北京和厦门写的散文十篇，曾陆续发表在《莽原》半月刊上。鲁迅在编集时作了《小引》和《后记》各一篇。这些作品都是鲁迅青少年时代生活的回忆，从童年家庭生活和私塾生活的片断写到从家乡到南京、到日本留学和回国教书的种种经历，表现了他追随时代步伐，顽强奋进的革命精神，洋溢着对良师挚友的怀念，对黑暗世界的针砭和北洋军阀走狗文人的抨击。在艺术方法上，集叙事、描写、议论、抒情于一体，以记事为主，又有浓郁的抒情;既有逼真的描写，又有精辟深刻的议论;既有形象，又有哲理;语言朴素自然且富有文采。
六书音均表
清段玉裁撰。成书于乾隆四十年(1775)。五卷。包括《今韵古分十七部表》、《古十七部谐声表》、《古十七部合用类分表》、《诗经韵分十七部表》、《群经韵分十七部表》,凡五种。表一为全书总纲,表二分列十七部字之谐声偏旁,表三辨别古韵诸部分合远近,表四为《诗经》韵谱,表五为《群经》、《国语》、《楚辞》韵谱。六书文字按音分部,故名其书曰《六书音均表》。段氏分古韵为十七部,其精于江永十三部者,乃分江氏第二部为“支”、“脂”、“之”三部,分其第四部为“真”、“文”二部,分其第六部为“幽”、“宵”二部;入声分配亦有改变。段氏以为古同谐声者必同韵部,故其研求古韵,除据《诗经》群籍用韵材料而外,复以文字谐声参互较订,并用声旁统摄同部之字,以简驭繁,至为省便。又其阐发“古本音”、“古合韵”之说,辨识诗文押韵之必然与偶然;不以本音蔑合韵,不以合韵惑本音,是段氏超迈前人之处。所列古音十七部表,始于“之”而终于“歌”;部与部之远近疏密,则据合韵之理考定。与江永只以《广韵》韵目之先后排列,亦不可同日而语。段氏又特别提出“古无去声”与“古假借必同部”说,于文字音义研究颇多启发。分部虽未尽善,“真”部有入声尤自乱其例,其后王念孙、江有诰等皆别有论述以正其讹误。然其观点方法影响一代学人,其书不失为承前启后的重要著作。其中讹错,段氏晚年或有所悟,但以书既刻板,无法追改。此书于乾隆四十一年(1776)刻成于蜀,后又附刻于《说文解字注》后。1983年中华书局据《经韵楼丛书》本重印,周祖谟为撰前言并订正误字。
宰惠纪略
5卷。柳堂撰。1901年笔谏堂刻本。作者于1895年起宰惠民县五年，于1901年移署东平县，晚年收集各种文稿成《笔谏堂全集》，是书亦收录其中。是书第5卷之卷首载有《义和拳本末》及《义和拳回答》两篇，前篇记载义和团兴起以后，惠民地区义和团的活动，以及盐山县义和团进入惠民的情况;后篇记载有关义和团问答10则。皆属于义和团之源流、组织、信仰诸问题。该书已编入《中国近代史资料丛刊·义和团》。
法华经指掌疏事义
法华经指掌疏事义，一卷，清通理述，宝德刊行回向。
大正句王经
佛经名，一卷，赵宋法贤译。即中阿含蜱肆王经也。