医医小草
作者：宝辉
医论。清宝辉编。一卷，附一卷。辉字玉珊，自号西湖钓叟，荆州(今湖北江陵)人。为扬州名医叶子雨门生。曾游历川、广、闽、浙等地，博览古籍。撰有《易知录》、《医籍选》等。认为金元诸家对寒、温、疫三证的治法各有所偏，故撰此书。成于光绪二十七年(1901)。凡十七篇，约万余言。首为精义汇通，论制方用药之法。次论六经提纲、六气便解、治病法解、说寒、说温、说疫、辨证等，叙述理论与临床医学中审脉、辨证、析因、论治等问题。末附《游艺志略》一卷，系得诸于师友者。以问答体裁论述了《内经》、《难经》中有关营卫、脏腑、三焦、经络及中风等理论与证治，有一定见解，可补前书之不足。有一九三六年铅印《珍本医书集成》本。
宝辉其它书籍
猜你喜欢的书
德国农民战争
德国恩格斯(Friedrich Engels，1820～1895)著。本书是1850年恩格斯旅居英国伦敦时所写，并在同年《新莱茵报·政治经济评论》第5、6期合刊号上首次发表。作者引证齐美尔曼《伟大的德国农民战争史》一书中的史料，叙述了从1524年8月德意志施图林根农民拒绝向领主缴纳贡赋举行起义，到1526年秋起义最后失败的历史进程。阐明了农民战争的起源、参加这一战争的各阶级的政治立场和他们各自的宗教观念和政治理论，以及从当时这些阶级的社会生活历史条件中必然产生的斗争结局。从唯物史观出发，作者指出，当时德意志的政治制度和反对这一制度的起义，以及那个时代的政治和宗教理论，并不是德意志工农业经济、商业贸易、水陆交通和货币流通所达到的发展程度的原因，而是它的结果。农民战争所产生的震荡，不过是阶级斗争的直接反映。本书联系1848年欧洲革命的经验教训，阐明了农民作为工人运动同盟军的作用，进一步完善了革命无产阶级政党的理论和策略。中译本收入《马克思恩格斯全集》第7卷，人民出版社1959年版。
葆光集
诗集。元尹志平撰。三卷。志平，沧洲(今河北沧县)人，为丘处机弟子，袭掌道教十三年，或与道友唱和，或述怀遣兴，集而成书，取名于所居“葆光轩”。依次为七言绝句二百五十余首，五言诗四十六首，古调诗三首，语录、直言各一则;词一百五十多首。自云诗有四炼，即字、句、格、意，而以意为主。认为诗作不在字精句健、风骚属时，而力主美于德，尚于志。故谓“心中实行真为保，口内虚词未足奇”。除宣讲道教教义、劝人为善外，亦有写景抒情内容，如《乙未季秋至介休县洪山明霞观作》七绝：“洪山佳景洞天幽，下枕清岩瀑布流。更上高原三四里，兴来闲步到泉头。”情景交融，颇有意境。有《(正统)道藏》本。
型世言
全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》。白话短篇小说集。明陆人龙著。四十回，每回一篇。成书于明崇祯年间。绝大多数篇章取材于明代社会现实生活，从正史、稗乘可得到佐证。如第一回“烈士不背君，贞女不辱父”，歌颂忠臣铁铉、贤士高贤宁、烈女铁氏姊妹。这都实有其人，铁铉、高贤宁在《明史》有传。第二回“千金不易父，一死伸国法”，第九回“避豪恶懦夫远窜，感梦兆孝子逢亲”，都是颂扬孝子的故事，其主人公王世名，见《明史·孝义传》。第二十五回“凶徒失妻失财，善士得妇得货”，则以崇祯元年浙江沿海一带海啸、狂风、暴雨造成特大水灾为题材。海宁县朱安国，趁灾掳箱、搠女子入水，因而失去未婚妻;朱玉舍身救人，而得妻、得财。后几篇小说内容荒诞，但寓意深刻，隐含着作者反阉宦专权的政见。其中还有十几篇公案小说，揭露人间罪恶，针砭现实有独到之处。《型世言》系《幻影》、《三刻拍案惊奇》、《别本二刻拍案惊奇》之祖本。有明末刻本，未见各书目著录。1987年法籍华人陈庆浩教授发现于汉城大学奎章阁，1992年台湾中央研究院中国文哲研究所影印出版。1993年中华书局、四川文艺出版社校点出版。
事师法五十颂释
藏传佛教书。宗喀巴著。明建文四年(1402) 成书于热振寺。内容是学僧对其轨范师应持的态度及应遵循的守则。藏文译本说原颂为拔毗天所集(汉文译本说马鸣所集)。在宗喀巴以前,没有专文注释, 由师徒辗转讲授, 口传既久,渐起争论。宗喀巴乃广引经论,阐明本义。为宗喀巴重要著作之一。
一字顶轮王瑜伽观行仪轨
一字顶轮王瑜伽观行仪轨，密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属瑜伽密教仪轨,说瑜伽三密观行法。见载于日本《大正藏》。
千手观音造次第法仪轨
千手观音造次第法仪轨，一卷，唐善无畏译，日本慈忍题记，快道题记，略云千手观音法仪轨。