灵药秘方
作者：佚名
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还乡
英国作家哈代的长篇小说。故事发生在英国南部古老的艾登荒原上。老船长斐伊的孙女游苔莎厌恶家乡的阴郁荒凉，一心想到大城市里去过荣华的生活。姚伯太太的儿子克林原在巴黎某珠宝店当经理，因厌倦城市闹嚷生活，回到故乡，爱上了游苔莎，游苔莎怀着上巴黎的希望和他结了婚。不料克林决心留在家乡办学启蒙，还当伐木工人，游苔莎大失所望，又暗中和旧日的情人韦狄来往。克林发觉此事，又得知游苔莎未给前来探望的母亲开门，致使伤心疲惫的老人在归途中休息时被毒蛇咬死，便愤怒地赶走了游苔莎。游苔莎去找韦狄，正好韦狄得到一笔遗产，两人商定夜间私奔巴黎，结果在途中被水淹死。克林当了传教士，求得精神上的寄托。哈代以此表明:游苔莎之死，既非受人迫害，也非个人犯了严重罪行，只因她厌恶家乡的环境，无情的大自然便严厉地惩罚了她。哈代认为，悲剧是由于人的性格与自然环境的对立造成的。其实，小说现实主义地反映了工业资本侵入农村宗法社会后所产生的种种冲突，所引起的人们思想的变化。这些，后来哈代也是逐渐认识到了，在《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》等作品中有更充分的反映。
偶像的黄昏
尼采著。他是德国唯心主义哲学家、唯意志论者,其思想反映了正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。主要著作有早年受作曲家瓦格纳的启发而写成的《悲剧的诞生》,以及《扎拉图期拉如是说》、《善恶的彼岸》等。《偶像的黄昏》是尼采晚斯的一本重要著作。该中文本是根据1980年纽约版《批判研究尼采全集》第六卷译出的,由湖南人民出版社1987年出版发行。该书是尼采放弃了《强力意志》的写作计划之后,从积累的手记中整理出的两部著作之一,原拟题为《一个心理学家的游手好闲》。尼采自己说,这本书是他的“最主要的哲学异端邪说”的“总结”。事实上,它的确以一种浓缩的形式展示了尼采在认识论、伦理学、美学诸领域的基本哲学思想。尼采是个著名的偶像破坏者,他经常以“恶作剧”的方式揭露偶像的空虚,嘲弄跪拜者的愚味。尼采一生致力于揭露那些“最为人信仰”的“永恒的偶像”,举其要者,就是理性和道德。在认识论中,尼采立足于感性,反对“窜改感官证据”的理性。理性把感官显示的生成变化的世界视为假象,而相信假象背后有一个不变的“真正的世界”。尼采认为,不管这个“真正的世界”是柏拉图的“理念”,基督教的“彼岸”,还是康德的“自在之物”,都是为了否定现实世界而编造出来的。所以,对理性的批判又与对道德的批判紧相联系。在伦理学中,尼采立足于生命本能,反对谴责、诬蔑削弱、阉割本能的“反自然的道德”。但尼采并不主张本能的泛滥,而是提倡本能的“升华”,通过健康本能的精神化来赋予生命的意义。这就是他在美学中所倡导的“酒神精神。”
玉皇十七慈光灯仪
玉皇十七慈光灯仪，撰人不详。约成书于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于祈福求愿。行道者依次在玉皇天尊神座前点燃宝灯，供奉十七慈光，礼拜赞颂，念诵《高上玉皇心印经》，并启告发愿，祈求玉皇天尊赐福，「有求斯应，无愿不从」。忏文所谓十七慈光，指大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大皈依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光等。
洞玄灵宝左玄论
洞玄灵宝左玄论，撰人不详。从内容文字看，似为隋唐道士所作。敦煌道经P2390抄本及唐王悬河《三洞珠囊》卷七已引用此书。从《三洞珠囊》引文看，原书至少应有十三品。今《正统道藏》本仅残存其中第四、第五品，分为四卷，收人太平部。前二卷为第四品《正真无上上仙大道金刚见品》，叙修持「正真无上上仙大道」之法。谓此大道分大小二乘，大乘先修慈悲，后入空观，小乘先修空观，后修慈悲。大乘因大果大，乃上仙之道。小乘修持诸观法，包括有观、生观、死观、老观、两观、外观、理观、事观等等。后两卷为第五品《无上上三十六部经王品》，解释三洞三十六部道经旨义，其说亦涉及修持慈悲、空观。
有商志传
明代白话长篇历史小说。全称《按鉴演义帝王御世有商志传》,一名《有商传》。四卷十二回。题“景陵钟惺伯敬父编辑,古吴冯梦龙犹龙父鉴定”。成书于明崇祯年间。现存主要版本有清嘉庆十九年(1814)稽古堂刊《夏商合传》本,藏国家图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆。1987年黑龙江人民出版社《夏商合传》。叙商朝兴亡故事。据书叙，商汤至纣，前后十五帝，几经盛衰而复兴。汤用伊尹、莱朱，天下大治。其子太甲即位，初甚暴虐，放伊尹而终悔悟。六传而至太戊，政复衰微，伊尹之子伊陟教以勤政爱民之道，由是复兴，如是者三。其间插叙西岐之兴，四夷侵扰。盘庚迁殷，数传而至纣，宠幸妲己而乱政，暴虐无道，终致覆国，超过全书四分之三的内容为虚实参半。是书明刊本已佚。今传有清嘉庆间稽古堂《夏商志传》合刊本。题“景陵钟惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”，当为覆明刻本。所题钟伯敬编辑，当系伪托。
敦煌坛经
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经一卷