古本难经阐注
作者:丁锦章节列表
升序↑- 概述
- 序
- 叙
- 凡例
- 一难
- 二难
- 三难
- 四难
- 五难
- 六难
- 七难
- 八难
- 九难
- 十难
- 十一难
- 十二难
- 十三难
- 十四难
- 十五难
- 十六难
- 十七难
- 十八难
- 十九难
- 二十难
- 二十一难
- 二十二难
- 二十三难
- 二十四难
- 二十五难
- 二十六难
- 二十七难
- 二十八难
- 二十九难
- 三十难
- 三十一难
- 三十二难
- 三十三难
- 三十四难
- 三十五难
- 三十六难
- 三十七难
- 三十八难
- 三十九难
- 四十难
- 四十一难
- 四十二难
- 四十三难
- 四十四难
- 四十五难
- 四十六难
- 四十七难
- 四十八难
- 四十九难
- 五十难
- 五十一难
- 五十二难
- 五十三难
- 五十四难
- 五十五难
- 五十六难
- 五十七难
- 五十八难
- 五十九难
- 六十难
- 六十一难
- 六十二难
- 六十三难
- 六十四难
- 六十五难
- 六十六难
- 六十七难
- 六十八难
- 六十九难
- 七十难
- 七十一难
- 七十二难
- 七十三难
- 七十四难
- 七十五难
- 七十六难
- 七十七难
- 七十八难
- 七十九难
- 八十难
- 八十一难
丁锦其它书籍
猜你喜欢的书
恐怖的大漠
茫茫北非沙漠风暴肆虐,生活于当地的阿拉伯人备受菲匪帮、猛兽和风沙的侵扰,游侠本尼西与当地居民一同经历了无数的惊险,风光、气候、民风、民俗和独特的宗教场面那以引人入胜……
荒政丛书
清俞森编。系宋代董煟、明代林希元、屠隆、周孔教、钟化明、刘世教及清代魏禧七家著述及俞森所撰《常平仓考》、《义仓考》、《社仓考》的汇刊本,计五卷。末附俞森撰《郧襄赈济事宜》及《捕蝗集要》。其中俞森撰《三考》详细地论述了积储对救荒的重要作用及利用仓储进行救灾的办法。
妇人鞋袜考
清初文学家、学者余怀著。该书对妇女缠足的风俗,作了深入的研究论证。记载了妇女缠足始于何时,盛于何时,并详细说明其发展、传承过程。
荷珠配
6场话剧,根据同名川剧改编。写于1961年,初载同年《剧本》12月号。1962年4月中国戏剧出版社初版。收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第3卷。现收入《老舍文集》第12卷。剧本描写土财主金三官嫌贫爱富,设计逐出穷女婿赵鹏,将自己的女儿嫁给富有的黄员外黄龙衮。赵鹏幸得丫环荷珠和仆人赵旺相救,离开了金家。后得中状元。这时荷珠也遭害流落街头,为赵鹏发现迎入府中。赵旺和被黄员外骗光了家产的金三官父女也来到。赵鹏了解了以往被救真相,赶走了金家父女,决定娶荷珠为状元夫人。而荷珠却与赵旺“一对苦人情意投”,手挽手走了。剧本歌颂了劳动者正直善良、舍己救人的美德,抨击了嫌贫爱富、强取豪夺的卑劣行径。
噩梦
王夫之著。1卷。作于清康熙21年(1682)。为作者重要的政治著作。声称“教有本,治有宗,立国有纲,知人有道。”(《噩梦序》)对历代尤其明朝的政治、经济、吏治、科举等制度作了分析与批评,并提出一系列改革的主张。因心知其无法实现,故名之曰“噩梦”。认为治国的根本在于强国富民,“人各效其所能,物各取其所有,事各资于所备”。富民的保证是使百姓有自己的产业。指出土地是自然的产业,人人有权享有,而不是君王的私产。“若土,则非王者之所得私也。天地之间,有土而人生其上,因资以养焉。有其力者治其地,故改姓受命而民自有其恒畴,不待王者之授之。”表现出对“溥天之下,莫非王土”的传统观念的否定。主张薄徭役,轻赋税,以苏民困,以安民业。认为政治不能光依靠刑政,而须教与养并举,“牧民之道,教养合而成用”。指出为官应当负责、清廉,科举考试应引导士人学习经世致用,皇帝应分其权给文武大臣等主张。并在一定程度上对人民生活的疾苦表示了同情。收入《船山遗书》。1956年北京古籍出版社将其与作者另一著作《黄书》合编刊行。
如来示教胜军王经
全一卷。唐代玄奘译。又作胜军王经。收于大正藏第十四册。内容叙述佛陀在舍卫城誓多林给孤独园时,为胜军王开示正法治国之道,如以四事(布施、爱语、利行、同事)摄受群臣、百姓;佛陀又藉老病死衰等强调勤修无常观、尽灭观之重要,乃至护持佛法、愿求正法圣慧之财宝。综观全经之思想,多为第二义之俗谛门,故属小乘阿毗达磨论之思想。又本经之同本异译有宋代施护所译之佛说胜军王所问经。






