柳洲医话
作者：魏之琇
《柳洲医话》由清代魏之琇原著，王士雄辑评，成书于清乾隆三十五年（1770 年），魏之琇，字玉璜，号柳洲，出身世医家庭，凭借自身努力苦学医术，终成一代名医。书中辑录魏之琇在《续名医类案》里的按语 85 条，这些按语针对各家医案的审证制方展开评论，精准指出利弊得失，言辞简要且中肯。还汇编了附方 29 首、单方 103 首，所附单方多具备简效实用的特点。例如书中记载的一贯煎，作为滋阴养肝、疏肝开郁的代表方，由北沙参、麦冬、当归身、生地黄、枸杞子、川楝子组成，临床常用于治疗肝肾阴虚、肝气不舒证，对胸脘胁痛、吞酸吐苦等症状疗效显著。王士雄附加的病案及评按，也对魏之琇观点进行了有效补充与发挥。《柳洲医话》现存清咸丰元年（1851）重庆堂刻本，并见于《中国医学大成》《潜斋医学丛书八种》及《三家医话》。
魏之琇其它书籍
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五山集
《五山集》四卷，续集六卷。是朝鲜王朝时期五山车天辂创作的诗文集。作者死后很长一段时间无人过问。后来正祖发现后，指派平壤监使洪良浩收集整理，并责成洪良浩校订后由平壤监营出版发行。
南方草木状
我国现存最早的地方植物志之一。旧题为西晋襄城太守嵇含撰于永兴元年(公元304年)，但学者们对其作者和成书年代均有不同看法，尚无定论。不过，根据书中的一些记载，可以推断此书的渊源较古老。此书在南宋后又有增补。书中记述岭南地区植物，包括草类29种、木类28种、果类17种、竹类6种，共计80种，大多数是亚热带植物，除少数系从国外引进驯化的以外，主要生长在岭南的番禺、南海、合浦、林邑等地。作 者详细描述了各种植物的形态、生长环境、用途及产地等。书中首次记载了我国古代利用黄猄蚁防除柑桔害虫的生物防除法。 该书的学术价值早已为中外学者所公认。在国内，自宋代开始，曾被多种花谱和地方志所引用。 1979年被译成英文出版。
自然集
自然集，撰人不详。从内容看，应出于元代全真道道士之手。一卷，收人《正统道藏》太平部。此书辑录散曲四十二首，大多歌咏内丹，谓调息绵绵，意固丹田，匹配阴阳，进火退符，炼就大丹，即可「骑坐白鹤跨鸾辂，离却凡问登仙路」。其《正宫》一曲，赞颂全真道士生活情趣，有云：「我则待西风两叶宽袍袖，看日月搬昏昼，千家饭足可求，百衲衣不害羞……傲人间王子公侯。」又斥责世人贪恋尘俗，为儿女名利奔波，难逃生死轮回之苦。感叹人生光阴似水，「都在烦恼中过了春秋」。
忠贞录
三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省瑞安县)人。明洪武年间进士，授给事中，曾密疏请徙燕王于南昌，燕王即位后，不屈死节，福王时谥号忠贞。《忠贞录》卷一为卓敬遗稿，前有卓敬像赞及遗稿序，收录其诗、序、志铭等;卷二卷三为后人记载题咏诗文，附录一卷收黄养正、陈茂烈二人传，黄为卓敬同乡、学生，又死于“土木之难”，附录收之尚有道理，陈茂烈于卓敬仅同乡而已，别无渊源，收于附录未见合理。该书有1935年商务印书馆影印故宫文渊阁原藏本。《四库全书总目》载该书为江苏巡抚采进本。
舍利弗问经
梵名S/a^riputra -paripr!ccha^ 。全一卷。译于东晋，译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下，答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、开遮衣钵食酒杀生等事、说偏袒两肩之作法、八部鬼神闻法之因缘、灭后像法之佛教、分若多罗之受戒施物、净食不净食、如来宗亲出家之因缘、父母及师恩等。本经为大众部所传，有关小乘诸部之分裂系依据文殊问经、异部宗轮论所说而立论。
栴檀香身陀罗尼经
宋中印土沙门法贤译，诵者，得见观自在菩萨，亦治恶癞疮癣。