易童子问
作者：欧阳修
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查理第九时代轶事
法国作家梅里美的长篇小说。16世纪下半叶，查理第九时期(1560～1574)，发生过一次持续多年的宗教内战。国王本人支持天主教集团，新教胡格诺集团则以海军上将柯里尼为首。1570年，双方表面上取得谅解，达成协议，新教取得一定程度的活动自由。休战两年多后，新教重要人物集聚巴黎，查理第九和天主教贵族集团于8月24日，即圣巴托罗缪节发动武装袭击，大肆屠杀新教徒达二千余人，史称“圣巴托罗缪之夜。”小说基本情节即以此惨案为历史背景展开的。贵族青年麦尔基在父亲的熏陶下，对新教忠诚不渝。大惨案发生前不久，他持父亲介绍信去巴黎投奔柯里尼，与胞兄乔治不期而遇。乔治任皇家轻骑兵营营长，并已改信天主教。麦尔基在乔治引导下进入宫廷和上流社会。不久与土尔芝伯爵夫人结为友好，在决斗中将夫人的情人杀死，自己作了她的新欢。国王策划暗害柯里尼的阴谋，准备假乔治之手达到自己的卑鄙目的，但乔治识破其计，并表示难以从命。屠杀开始，巴黎血流成河。乔治拒绝参加这一行动，擅离部队营救麦尔基。伯爵夫人力劝麦尔基改信天主教，保存生命，他执意不肯。乔治被关进牢狱，麦尔基混出巴黎。新教徒在拉罗舍尔城造反。麦尔基成了新教徒军队的一个头领。乔治被国王放出监狱，命他率军镇压新教徒。战场上，麦尔基误伤乔治，后者在弟弟怀中死去。《查理第九时代轶事》揭穿了国王的伪善面目，他是屠杀新教徒的真正的历史罪人。
康熙睢州志
七卷，康熙32年刻本，[清]戴斌修，汤斌纂。睢州金天德三年(1151)改拱州置。治襄邑县(今河南睢县，明省入睢州)。属南京路。辖境相当今河南睢县、柘城、民权等县地。元属汴梁路。明初属开封府，嘉靖中改属归德府。清不辖县。1913年改为睢县。
医论拾遗
此中的“退思集题词”、“杂说”、“痰论”、“疟辨”等文，原散见于抄本《退思集》及《葛可久十药神书歌诀》等书之中，其中“杂说”系残文。以上均为首次出版。《医学问对·注》系从王旭高表兄高鼎汾所著《医学问对》中摘出，并附录了相关内容。《医学问对》刊在《三三医书》中，此系节录再版。
太上大通经注
太上大通经注，元李道纯撰。收入《正统道藏》洞真部玉诀类。经文分三章，言天道、心性及悟道修心之旨。注者解释经题曰：「太上谓无上可上，大通谓无所不通，经渭登真之径路，众所通行之道也。」注文简明，阐发全真道明心见性之说。
优婆夷志
佛教史书。清圆信校订,郭凝之汇编。一卷。撰述时间不详。是一部辑录唐宋时期在家奉佛妇女事迹的著作。以人名为标题,共收庞行婆、灵照女、转藏婆、一掌婆、无语婆、郑十三娘、平田嫂、秦国夫人、沈道婆等三十人的事迹。其中在二十五人事迹后注有评唱拈颂。资料主要采自宋代灯录及后世禅人的拈颂评唱等。见载于日本《卐字续藏》。
辩意长者子经
闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼卻坐一面。於时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨然而前为佛作礼。长跪叉手。白佛言：欲有所问。唯愿世尊慈愍敷演。世尊至真。三界无上道德神化。济度群萌普演权道令众得所。