素问绍识
作者：丹波元坚
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孽卵
俄国著名作家米・布尔加科夫以其机智巧妙的笔触创作出了一篇篇非常怪诞，非常滑稽非常质朴，非常耐人寻味的现代经典。本书由他的三篇小说结集而成。被高尔基称为必将会进入世界文学史的《孽卵》叙述了一个连鸡蛋和蛇蛋都分不清的国营鸡场场长为在一个月内振兴共和国的养鸡事业，利用天才科学家发现的“神奇光束”孵鸡，结果孵出大量巨蟒和鳄鱼，使得恶兽横行，殃及百姓，祸及京城的故事：一个小职员自杀了，是被新上司可怕的面孔吓死的，《魔障》告诉你官僚主义也可以吃人：《吗啡》则讲述了一个医生因染上毒瘾而走向毁灭的过程……在布尔加科夫这些诉说着“最可怕而又最无畏的问题”的作品中，传达出了他对现实的深切忧患，渗透着对人类命运的终极关怀。
乾隆环县志
清代高观鲤纂修，成书于乾隆十九年(1754)。高观鲤，浙江仁和人，乾隆戊辰科进士，同年任环县知县，亲自动手编志。全志共十卷。卷一沿革:疆域、山川、古迹、城池、县治、仓库、坊市、桥梁；卷二祠祀:墓道；卷三学校:祭器、乐器、书籍、社学、乡饮；卷四田赋:盐课、杂税、物产、风俗；卷五兵防:烽堠、邮传；卷六职官:仕迹；卷七仕籍:进士、举人、贡生、武科；卷八人物:忠节、孝义、勋业、赠官、流寓、隐逸、方伎、列女；卷九艺文:颂、讲、记；卷十纪事。为环县最早的一部县志，今仅存手抄本两套，存环县档案馆。该志上限自明崇祯间，下限至清乾隆十九年。j
钦定福建省外海战船则例
本书今存十一卷、卷首一卷，不全。清代福建省外海战船，台湾几及三分之一。关于战船只数及其修造演变，在历修「台湾府志」「武备」或「兵制」门均有记载。至各种战船「做法」，则详载此「钦定福建省外海战船则例」中。书前有「各省外海战船总略」及「福建省外海战船总略」两篇，堪称「提纲」。据福建「总略」，福建省额设海外战船原为三百零二只，至乾隆中叶裁减为二百六十六只；内台湾（包括澎湖）原为九十八只，随亦减至六十六只。惜本书仅存十一卷，约尚欠一半卷帙，未得窥其全豹。此一残本，系据中央研究院历史语言研究所所藏排印。
新书
也称《贾子》，西汉贾谊政论著作，共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失，又多次整理，有人怀疑现存本可能有后人编补，但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况，向汉初统治者建议的长治久安之策。“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”(《过秦论》下)。在《大政》、《过秦论》、《俗激》、《六术》和《道德说》等各篇中阐述了民本政治伦理思想，提出“民无不为本”、“民无不为命”等命题，认为“故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之”(《大政上》);强调“施仁义”、进行德化教育对于取得统治地位的地主阶级维护其统治具有更重要的作用;强调“定经制”，将“忠孝”作为维护和巩固封建宗法等级制度最基本的道德要求。
文殊师利问经
凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问，而答以种种问题者。全经计分十七品，卷上十四品，卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅槃、般若、有余气、来去相、中道、三归、十戒、无垢、无所著无漏、发菩提心、字母及部派分裂等问题。唐代不空译‘文殊问经字母品第十四’一卷（收于大正藏第十四册），即本经第十四品之别译。
佛说不自守意经
吴月支国优婆塞支谦译
说自守不自守法，出杂阿含第十一卷。