唐叶真人传
作者：张道统
张道统其它书籍
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弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活
《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》是美国作家海明威创作的中篇小说。该作讲述了白人猎师罗伯特·威尔逊受雇陪一对美国富人夫妇弗朗西斯·麦康伯与妻子玛格丽特在非洲两天一夜的打猎经过。作品主要采用第三人称有限全知的叙述视角，通过简洁的对话，含蓄的叙述，细腻的心理描写，省略和重复等艺术手段，成功地塑造了威尔逊沉着老道、果敢自信的硬汉形象，表达了人生的意义在于敢于藐视死亡、勇于抗争的主题。
续补永平志
康熙六年丁未秋九月，皇上幸迁安县，驻跸于县南谢留庄。永平府文武各官朝服迎至驻跸处所，免朝。戊午，由清节祠东庞家崖渡河，驻跸于滦河之西，免朝。己未，沿滦水而南至滦州南，驻跸岩山，文武官朝服朝见。庚申，驻跸钱家营。辛酉早西行，文武官朝服跪送。皇上乘马缓行，顾问各官某某，见居何职。鸿胪寺挨次回奏。又谕知府李兴元，自奏姓名。问毕喜悦，纵马西行。
南宋初河北新道教考
陈垣著。1941年撰于北平，刊行后不久告罄。1962年中华书局新版，1989年再次印刷发行。该书叙述宋朝南迁后，北方遗民坚持民族气节，不仕金朝，聚徒训众，自谋生活，先后创立全真教、大道教、太一教的历史源流与宗教内容。因这三教不属以前的道教，活动地域以河北为主，故称为“河北新道教”。全书共分四卷。卷一、卷二为“全真篇”上、下，叙述全真教的起源、教制、藏经、教史、末流等情况。卷三为“大道篇”，叙述大道教的起源、戒目、宫观及五祖、八祖、九祖等。卷四为“太一篇”，对太一教的起源与二祖至七祖的传授情形作了详实客观的考述。四卷共23章， 7万多字。书前有三教传授源流表四副，末附朱师的跋。书中资料主要来自作者广泛搜集的道教碑刻与文集，价值甚高。j
虾球传
长篇小说。黄谷柳著。1947年至1948年间连载于香港《华商报》,随后分《春风秋雨》、《白云珠海》、《山长水远》三部出版单行本。小说比较成功地塑造了从流浪少年成长为革命战士的虾球的形象。虾球原是香港丝厂小工,因工厂停产,当小贩又无法谋生而离家流浪。他当过流氓的“马仔”,又被流氓土匪头目鳄鱼头所收用,曾参与“爆仓”抢劫,进过监狱,参加过扒手集因,甚至亲手偷了父亲在海外做十五年苦工所积下的血汗钱,终于痛苦醒悟,决心回大陆寻找游击队员丁大哥。在途中,他被抓做壮丁,逃出后饥寒交迫,万般无奈中拿性命去赌博,并再次上过鳄鱼头的当,差点丢了命。经历千难万险,虾球终于参加了游击队,后打入鳄鱼头部队,为分化、击溃这支土匪武装立下功劳。通过虾球的经历,作品揭示了半殖民地化的南中国糜烂、腐朽的社会现实,同时也表现了共产党领导下华南人民的英勇斗争精神。从而形象地显示了一个真理:城市底层的劳苦群众只有走革命的道路才能清除旧社会的污垢,获取自由的新生。整部小说既有章回小说故事性强、情节曲折生动的特点,又有浓郁的生活气息和南国的地方色彩;作者运用广东和香港的方言,对港澳、广州等地的都市生活和市民阶层风俗人情作了传神的描绘,在现代文学创作中别开生面。
东华录
中国古代官修编年体清代史料长编。蒋良骐撰。成书于乾隆年间,初仅有钞本流传,咸丰、同治年间始有刊本流行,1980年中华书局出版校点本。蒋良骐(1723—1789),字千之,一字赢川,中国广西全州人。乾隆十六年进士,曾任清国史馆纂修、通政使司通政使。著有《下学录》、《京门草》、《伤神杂咏》和《覆釜游藏》等。本书凡32卷,记载自太祖天命至世宗雍正五帝六朝的历史。
大乘起信论内义略探记
大乘起信论内义略探记，1卷，新罗太贤作。