秘传大麻疯方
作者：佚名
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奉使安南水程日记
永樂四年有事于安南舟車所抵耳目所得具筆于後
骆驼祥子
老舍著。1939年出版。以二十年代旧军阀统治下的北平为背景，描写人力车夫祥子在黑暗社会的摧残下，逐渐丧失生活理想最后被迫走向堕落的悲剧。贫苦农民出身的祥子在封建势力压迫下失去了土地，便跑到北平靠当人力车夫谋生。为了不受别人盘剥，苦干三年，积得一百块钱，买了一辆新车。不久，他被军阀抓去当伕，车被乱兵抢走，但他并不灰心，继续拉车攒钱，准备再买车子。结果，辛勤挣得的一些钱被反动侦探敲诈干净。后来，用妻子虎妞私房钱买了一辆旧车，不久因虎妞难产而死，被迫卖掉。为买车，祥子三起三落，心灵和肉体遭到严重摧残，而他所喜爱的小福子因不堪非人的生活而自杀。从此祥子心灰意懒，消极颓丧，慢慢染上各种恶习，终于走上堕落的道路，到处骗钱，醉生梦死，成了一个自私的无赖，一具没有灵魂的躯壳。
渔洋诗话
诗话。清王士祯(1634—1711)撰。三卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。此编成于康熙四十七年(1708),总二百八十二条。士禛号渔洋山人,故名。三卷。论诗遵司空图《诗品》和严羽《沧浪诗话》理论,创“神韵说”,极力推崇王维、孟浩然诗中清远闲淡意境。对当时诗歌创作和理论影响很大。因过分追求不可捉摸的意境,讲究含蓄蕴藉,其甥婿赵执信曾作《谈龙录》力排之。有《清诗话》本。有“自序”。此书是作者晚年的回忆之作。内容为“生平与兄弟友朋论诗,及一时诙谐之语可记忆者”,在王士禛的数种诗论著作中理论价值较低。作者忆事及人,间或评点诗作,信笔写来,既表现出他提倡“神韵”、晚年重尊盛唐诗的观念。
密行忍禅师语录
凡三卷。明代密行寂忍撰，明广等编。清康熙年间（1662～1722）刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容：卷一为上堂语，卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜，卷三收录颂古、诗偈、赞等。
林野奇禅师语录
明通奇说、行谧等编。八卷。卷首有序。卷一收住浙江台州府天台山通玄禅寺语录，卷二收住浙江嘉兴府福城东塔禅寺语录，卷三收住浙江嘉兴府秀水县栖真禅寺语录、住湖州府地藏禅院语录，卷四收住宁波府天童山景德禅寺语录，卷五收示众、小参、晚参、法语、普说，警策、诫勉，卷六收拈颂、行实、书问，卷七收入室勘辨、天童西堂寮应答机缘、问答机缘、答问，卷八收诗偈、赞、佛事。卷末附行状、塔铭、后跋。收入《明嘉兴大藏经》第二十六册。
大乘日子王所问经
宋中印土沙门法天译,即《大宝积经》第二十九优陀延王会异译