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惜抱轩诗文集
诗文别集。清姚鼐撰。二十六卷。文集16卷，诗集10卷,诗后集1卷,诗外集1卷。鼐字姬传、梦谷,号惜抱,安徽桐城人。乾隆进士,选翰林院庶吉士,历任山东、湖南乡试主考官、会试同考官。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、钟山等书院。与方苞等为“桐城派”代表。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《诗集》等。此集约十八万字,自定,皆为五十九岁之后所作。文集十六卷:论一卷,考一卷,序二卷,题跋一卷,书一卷,序二卷,策问一卷,传一卷,碑、志三卷,记、赋、祭文各一卷。收文凡三百二十一篇。所作多为书序、碑传之类文字。《赠钱献之序》、《仪郑堂记》可谓论学之代表作。治经,主于融会众说,不为墨守之学。为文从容雅澹。推尊程朱,间杂考据。主张文笔简洁平淡,文章须兼具义理、考据、词章,以神理、气味、格律、声色为作文大要。其说偏重义法,只期阐明立意之所在。山水小品颇清逸,《登泰山记》诸文尤为后人称道。于清代经学、文学影响颇大。有《四库全书》本,同治间省心阁刻本,又光绪、民国间《四部备要》本,《四部丛刊》本等。
养羊法
一卷。汉卜式撰。卜式,西汉河南人,早年从事畜牧业,多次捐助汉政府。武帝时被封为郎,官至御使大夫。《隋书·经籍志》农家类后有注说,梁代有《卜式养羊法》一卷,已亡佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑为一卷。对羊的饲料、喂养的方法、羊群的管理、放牧和生殖时应注意的事项,以及羊圈的修建与清理等都作了说明,强调“起居以时,调其宜适”,宣称“牧羊如治民,恶者辄去,毋令败群”。是我国现存最早的羊书之一。
包待制智斩鲁斋郎
简名《鲁斋郎》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子，末本。剧写权豪势要鲁斋郎强夺银匠李四之妻，李四拟告状而病倒街头，为六案孔目张珪所救。张初言助李，但得知被告系鲁斋郎时，大惊失色，力劝李四罢休，以免遭祸。后鲁见张妻美，复威胁张送妻至鲁宅。张畏其权势，只得屈从。鲁对李妻已厌，诈称己妹而送与张为妻。张携李妻归家，会李因儿女失散来张家寻找，与妻重逢。而张之儿女为寻母亦失踪。张于绝望中出家修道。龙图阁待制兼开封府尹包拯寻访民情，途中收养了李、张两家子女，闻鲁专夺人妻事，欲绳之以法，但又恐皇上袒护权豪，故于奏文中将“鲁斋郎”写作“鱼齐即”，御批下“斩”字后，复将“鱼齐即”添足而立予处决。李、张两家夫妻儿女皆得团圆。剧假借宋代清官包拯之名反映元朝现实，“智斩”正曲折地反映了元朝权豪势要享有法律特权。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本。
吕洞宾度铁拐李岳
简名《铁拐李岳》。杂剧剧本。元岳伯川作。四折一楔子，末本。剧写郑州都孔目岳寿有干办才，然怙势刁恶，为非作歹。上八洞神仙吕洞宾见其夙具仙缘，化颠道人诣门欲度化之，却被岳缚吊于梁。适新官韩琦私访到此，因释放洞宾，亦被岳之差役张千吊起。及搜身索钱，见韩有金字牌，告于岳，岳顿时惊吓成疾。韩抵任，察岳案卷，竟无分毫过错，以为能吏;闻其病，赐药饵以慰之，而岳寻病卒。妻殓而焚之，训子守节。以岳生前积恶甚多，阎王欲罚其下油镬。吕现身问之：“尔省悟否?”岳视之，即颠道人，知必神仙，求其度化。吕为语阎王，使复还阳。因其尸已焚，令借刚殁三日之李屠户子尸还魂，故貌丑而足跛。又赐名李岳，道号铁拐。岳还阳归家，貌已变丑，妻不相认。岳诉原委，妻始信之。李屠闻之亦来认子。两家争执诉于官府，韩琦亦难决断。洞宾前来说破因果，度岳成仙。有《元刊杂剧三十种》本、《元曲选》本、《酹江集》本传世。
鬻子注
《汉书·艺文志》著录《鬻子》二十二篇,而南朝梁庾仲容《子钞》、唐马总《意林》所录仅六篇,隋唐宋三《志》则均作一卷。今传本为一卷十四篇,有唐逄行珪注;行珪曾官华州郑县尉,唐高宗时人。
广弘明集
唐道宣编。三十卷。明南北藏及清藏为四十卷。成书于麟德元年(644),收于《大正藏》第五十二册。本书体例与《弘明集》略异，故不称“续”而称“广”。全书分十篇：一归正、二辨惑、三佛 德、四法义、五僧行、六慈济、七戒劝、八启福、九悔罪、 十统归。每篇前各有序。收录自南北朝至唐僧俗一百三十余人所作书文序疏、诗赋诏铭等。本书采摭浩博，内容广泛，是研究南北朝和隋唐佛教史的重要资料。卷三 所保存阮孝绪七录序及其门目部分，他书久已失传。本书通行的有频伽藏、嘉兴藏本，另有明万历年间汪道昆 刻单行本，民国元年常州天宁寺刻单行本。