醫學說約
雜症提綱
風
風為百病之長，中之者必由先傷於內，後感於外也。氣虛則陰血不長，血虛則熱極風生，實因裡虛為本，風痰為標，間有外觸者，標中之兼症耳。初中宜驅風逐痰，若中腑則脈浮肢廢，病在表，宜汗之；中臟則脈沉竅滯，病在裡，宜下之；中血脈則脈不浮沉，六經無症，二便自通，但口眼喎斜，病在半表裡，不宜汗下，宜和之。至於中經，則脈亦平等，肢不能舉，口不能言，病只在手足陽明二經，宜補血養筋以治之。而左癱右瘓，又當調其營衛，逐其風痰，未可專於養血補氣也。大抵重於外感者，先驅外邪，後補中氣；重於內傷者，先補中氣，後驅外邪。或主散風而補損佐之，或主滋補而散邪佐之，又豈可執一乎？其脈浮遲者吉，急疾者凶，此真中風也。若類中風者，有寒中、暑中、濕中、火中、虛中、氣中、食中、惡中：寒則溫之，暑則清之，濕則滲之，火則降之，虛則補之，氣則調之，食則消之，惡則闢之，隨症而施治之可也。外有傷風者，感冒猶輕，但鼻塞聲重，新咳而脈浮大者是，其病在肺。實則解其肌表，從汗而發；虛則固其衛氣，兼解風邪。兼火者，宜外發內和；食停者，兼消；痰盛者，兼逐；因於熱者，兼清之，則正氣伸而邪氣解矣。
寒
中寒者，寒邪直中陰經，惟有三陰虛實、內外之別：太陰則脈沉細而中脘痛，吐利腹滿；少陰則脈沉遲而臍腹痛，昏沈肢冷；厥陰則脈沉微而小腹痛，唇青厥逆，當隨症溫之。若感冒寒邪，只在皮膚腠理，但頭重眉稜骨痛，拘急惡寒，其勢猶緩，一汗可散。其有兼風、兼食、兼氣與勞等症，當斟酌治之。
暑
（靜而中者，陰症中暑；動而中者，陽症中熱）
暑症有二：靜而中者，陰症，內傷陽氣不越，病必頭痛惡寒，大熱無汗，宜發散；動而中者，陽症，外感熱傷元氣，病必面垢少氣，熱渴有汗，宜清暑。其脈皆虛。若腸鳴水瀉者，腸胃受之；噁心者，胃口有痰，二者皆冒暑。躁亂不寧，身如針刺者，熱傷肉分，此為傷暑，三者宜解散之。凡暑入心則昏悶，入肝則眩暈，入脾則昏睡，入肺則喘滿，入腎則消渴，此五臟症也。
濕
濕者，土之濁氣，屬脾，脾虛則不能制水也。水漿生冷為內傷，陰雨濕地為外感。脈浮主緩，緩為在表；沉緩為在裡。大抵在上宜發汗，在中下宜利水，在下宜升提，所謂 “開鬼門，潔淨府”，為上下分消之法，而提氣則水亦行也。其症身重且痛，喘脹關節不利，若風則眩暈，寒則攣急，暑則煩渴，痰則涎溢，熱則發黃，著腎則肢重，著脾則肢浮，須汗之、滲之、燥之、補之。
燥
燥者，陽明金氣，肺為火爍也。然熱主消耗，熱極而風生；寒主收斂，寒極而凝結。不特熱能燥，而寒亦能燥，不可不知也。且肺不生水，腎不生精，脾不生涎，肝無滋養，血液皆枯，是又以虛為本，寒熱為標耳。其脈緊澀者寒，澀數者熱，浮弦者風，滋陰降火、瀉心潤腸，豈非治之大略乎？
火
火，內陰而外陽，主乎動者也。故凡動皆屬火：大怒則火起於肝，醉飽則火起於胃，悲哀則火起於肺，房勞則火起於腎，竊聞之矣。而掉眩為肝火，憤郁為肺火，腫滿為脾火，瘡瘍為心火，經不又云乎？自二火、五火而外，名類紛紛，其實一氣，氣有餘即是火矣。氣滯則真元變為烈焰，水衰又不能制之，輕則口糜便秘，重則喉痹吐紅，甚則熱極生風，風痰內鼓而為癱瘓等症。治宜實者瀉之，虛者補之，郁者發之，寒感者散之，輕者降之，重則從其性而升之。陰虛者補陰則火自降，火盛者從治乃可制狂。其脈主洪數，當隨部斷之。
脾胃
脾為五臟之源，胃為六腑之海，納受能勝，動化常健，中州建而百病不生。然其性喜溫、喜燥、喜流通，若冷濕黏滯，一有傷之，即有吐瀉、痞滿諸症。凡飲食飢飽、風痰寒熱、勞役思慮種種病因，雖當兼治，總以補元氣為主，以中宮為人身之根本也。其脈（異脈是病）多緩，若氣口倍人迎為不足內傷，右關沉滑為有食，食積兼浮緊、洪數者，皆病脈也。脾脈弦者，木剋土耳，病亦未退。
氣
百病皆生於氣，其實火為之禍耳，所謂 “不足為氣，有餘為火” 也。其症：怒則氣逆，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。其脈：長則氣治，短則氣病，數則氣熱，上盛則氣喘，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少。凡氣病，脈小則退，盛則進也。治宜補不足、瀉有餘，總以調氣為主，或虛則補母，實則瀉子，以三臟治本經之虛實，則得矣。
血
（令人惟知肝虛則血虛，余謂肝虛不過無藏血之地，若脾健而能生血，肝豈得虛哉？猶諸土厚而滋木，焉得枯？惟土薄瘠乾燥，木自凋零，故欲養肝血，不如先養其脾陰，斯治本矣。）
血者，生化（關係處）於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，配於氣而充於體者也。若血從火起，錯經妄行：從肺溢曰鼻衄、曰咳嗽，從胃溢曰嘔吐，從腎出曰咯唾、曰血絲，從溺出曰淋濁，從便出曰腸風、臟毒、痔漏，大抵皆陽盛陰虛耳。其脈：寸盛則上溢，尺盛則下滲，關盛則嘔吐，芤數則火沖，微遲為吉，搏大為凶。治之之法：未見血宜消宜和，已見血宜涼宜活，舊血未盡宜化，新血未生宜補，而脾胃切緊事，尤不可不保也。
痰
痰飲皆因濕土為害，脾為生痰之源，復其健運，則自化矣。心經熱痰，脈（主滑）洪滑；肝經風痰，脈浮滑；脾經濕痰，脈濡滑；肺經燥痰，脈數滑；腎經寒痰，脈遲滑，此五種痰也。積久則發為溢飲，虛懸流走為懸飲，旁流胸脅為支飲，伏於隱曲為伏飲，積於腸胃為積飲，此五種飲也。火鬱則稠黏，陰虛則咳血，傷於酒食則脅痛，風則青，濕則黑，寒則白，熱則黃。大要以順氣為主，而燥脾為佐，當兼治也。
郁
郁者，遏抑不舒暢也。怒氣傷肝，脈（主沉）沉弦為氣鬱；悲哀傷肺，脈沉澀為濕鬱；謀慮傷神，脈沉數為火鬱；飲食傷胃，脈沉滑為食鬱；肝傷血動，脈沉芤為血鬱。丹溪雖有氣、血、食、痰、濕、熱六症，不外 “水鬱折之，火鬱發之，金鬱泄之，木鬱達之，土鬱奪之” 之治。折者，抑之制其沖逆；發者，汗之令其疏散；泄者，滲泄令其分消；達者，吐之令其條達；奪者，下之令無壅凝。要必理氣為先，消積次之。
熱
熱乃陽病，陰虛則內熱，陽勝則外熱，內外皆熱必喘且渴也。晝熱在氣，夜熱在血；上焦熱則渴，中焦熱則躁，下焦熱則結；表熱則翕翕，裡熱則蒸蒸，半表裡熱則往來寒熱。心熱在血脈，肝熱在肉下，脾熱在手足，肺熱在皮毛，腎熱在骨髓。風熱則頭痛，濕熱則身痛，食熱則腹痛，虛熱則無定，實熱則有常。發熱則暴，勞熱則蒸，潮熱則如瘧，往來寒熱則時作。又熱極生寒，寒極生熱，大熱似寒，大寒似熱，其症多端，不可執一。要必清各經之氣血，補其虛，瀉其實，其大法也。熱（主數）脈必數，兼症可即類推矣。
虛
虛者，寒熱因虛而感也。感寒則陰盛而陽虛，感熱則陽盛而陰虛。心虛則怯，小腸虛則濁，肝虛則攣，膽虛則恐，脾虛則泄，胃虛則吐，肺虛則咳，大腸虛則痢，腎虛則腰痛，膀胱虛則癃。氣虛則表虛，血虛則裡虛，脈必（主軟緩微弱）軟緩微弱，此其常也。大約心虛補血，肺虛補氣，脾虛補中，肝虛緩中，腎虛補精，兼用 “虛則補母” 之法，則虛可治矣。
雜症分目
風門
頭眩
頭眩者，氣體虛衰，火動其痰也。即有因風者，亦必有痰，故曰：“無痰不能作眩。” 脈必上溢下空。其症：風則脈浮項強，寒則脈緊拘痛，暑則脈虛煩渴，濕則脈細垂重。大抵內虛宜固本，外邪宜和解；肥人宜清痰降火兼補氣，瘦人宜滋陰降火兼抑肝。脈必浮弦滑數者吉，虛搏澀脫者凶。
頭痛
頭痛多主於痰，痛甚者火多耳。脈必浮弦而滑。若太陽則脈浮而髮際痛，陽明則脈長而額前痛，少陽則脈弦而頭角痛，太陰則脈沉必吐痰腹滿而痛，少陰則脈微沉而腦痛，厥陰則脈微緩而巔痛。血虛則脈芤而星星，氣虛則脈大而眩暈，食積則脈緊而飽後節痛，痰涎則脈滑而眉稜亦痛。大抵風則抽掣，寒則拘急，熱則煩心，濕則頭重，痰則欲吐。治宜清痰降火兼散風邪。至於偏頭痛，亦屬少陽，左屬風與血虛，右屬濕痰與熱，又當隨症治之。如手足青而寒者，又為真頭痛，不可治也。脈浮滑者生，短澀者死。
頭風
頭風起於過暖反致受寒。太陽則眉稜至腦後痛，脈浮緊弦數；陽明則痛達齒頰，脈洪弦數；少陽則耳前後左右痛，脈浮弦數，即偏頭痛也。太陰無症，若少陰則虛煩不眠，脈虛數微弱，即血虛頭痛也；厥陰則畏寒肢冷，脈沉弦急。當審左為血虛，右為濕痰，久為火鬱，而治其風熱與痰。
面風
面風浮腫屬陽明胃經。大抵虛則能食，熱則不食，陽盛則面熱，陽衰則面寒，胃熱則面瘡，須辨而治之。
目
目病屬風熱、血少、神勞、腎虛，脈必弦洪而數。在表宜除風散熱，在裡宜養血安神；眼皮紅爛宜瀉脾，兩眥肉綻宜瀉心，白上紅筋宜瀉肺，兩輪腫痛宜瀉肝，瞳昏作痛宜瀉腎，多淚作癢宜疏風，瞳神無光宜補腎，視物昏花宜補氣，乾枯宜補血，羞明宜補氣，眼眶脹痛宜抑肝順氣，目眩不定宜宣風去痰。統治宜四物，以目主肝，肝藏血也。然脾為諸陰之首，目為血脈之宗，若不兼理脾胃，豈治本者哉？
耳
耳者，腎之外候，水涸火炎則癢且鳴，左屬肝火，右屬相火，脈必洪數，治宜瀉火補水。停膿作痛則去風熱，聾則調氣開關。若病後陰虛火動，必補血降火。
鼻
鼻為肺竅，鼻塞則感風寒，宜驅風發汗；鼻淵則外寒束內熱，宜散之；鼻衄則血不歸經，宜清之。至若傷酒則生齄，傷風則乾痛等症，不可不用涼劑也。
口舌唇
口病，熱極則糜爛，中虛火上炎，總屬於熱。是以肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，胃熱則口淡，熱甚則口臭，宜瀉火滋腎。舌病，外因強短，內因則腫長，腎虛則淡黑，肺痰則脹，肝衄則瘡，以至重舌、木舌，莫非心火為熾，以舌乃心之苗也，治宜涼膈瀉心。唇病屬脾，風則瞤動，寒則掀翻，熱則乾裂，血虛則淡，氣虛則腫，又當從脾胃補瀉之。
牙
牙屬腎，牙床屬胃，又胃脈貫上齦，大腸脈貫下齦也。動搖者腎虛，宜滋陰補腎；口臭者胃熱，宜安胃瀉火；呷風則痛者，腸胃有風邪，宜清熱去風；若生疳出血，皆熱症也，總以降火為主。
痛風（麻木附）
痛風者，濕痰濁血流注為痛，肝木病也。血熱之際，三氣相侵，熱得寒而凝，受濕而著，遇風而閉，是以作痛。其症：風則脈浮汗黃，寒則脈緊掣髓，濕則脈細重痛，熱則脈數煩疼，內傷則刺痛，食積則停痰，血氣虛則不榮理。治宜行氣活血、流濕疏風，久則帶補，其大要也。若麻木是為不仁，麻屬氣虛，久麻則氣血為風痰所湊；木屬濕痰死血，久木則氣血凝滯，外挾風寒，此不特痛風為然。
痹
五痹者，春為筋痹，夏為脈痹，長夏為肌痹，秋為皮痹，冬為骨痹。又風勝為行痹，脈浮宜散風；寒勝為痛痹，脈緊宜散寒；濕勝為著痹，脈澀宜散濕。至如氣虛則麻，濕痰瘀血則木，又宜和血通氣、消痰逐瘀，當與痛風參看，不可補之太早也。
斑疹
斑者，心火克肺，故紅見皮膚，乃熱毒也，然有陰陽之分。脈如洪數，為腸胃風熱之標病，謂之陽斑，宜表裡清之；脈如遲緩，為肺脾心腎之陰火，謂之陰斑，宜溫散之。疹如蛟跡，起伏隱現，非比斑有錦紋，此必結胸下痢，宜清散之。蓋少陽相火發為斑，少陰君火發為疹，白輕紅重而紫黑危也。脈者，血之波，爛發斑血見皮膚，其脈必伏，須細察之。
寒門
咳嗽
咳者有聲無痰，肺氣傷也；嗽者無聲有痰，脾濕動也；咳嗽者有聲有痰，傷肺氣動脾濕也。治嗽以治痰為先，治痰以理氣為本。其症：火則面赤，濕則有聲，鬱則發喘，頑則如膏，清則不黏，風則頓出，寒則惡寒，酒則內熱，食則濃黃。五更嗽為食積，上午嗽為胃火，午後嗽為陰虛，黃昏嗽為火浮於肺。若干嗽則陰虛火動，咳膿血者須防肺痿、肺癰，皆難治也。自表入者病在陽，宜辛溫散邪；自內生者病在陰，宜甘以壯水、潤以養金。其脈：風浮，寒緊，濕細，熱數，痰涎則滑，房勞則澀，脾則濡，肝衰則短，肺傷則浮短。大約浮大者順，沈伏者逆也。（與痰門參看）
心痛
心痛者，包絡痛也。古有飲食、風冷、熱悸、蟲疰、氣九種，須知：鬱氣則否結而脈沈微急，宜主調氣；瘀血則隱隱而脈沈弦澀，宜主和血；痰涎則結礙而脈滑，宜主消痰。若久鬱則痛不甚而止發無常，脈必澀弱虛數，宜開鬱調氣血兼清熱。痛在胃上下者，胃脘也。氣鬱則脈沈，痰凝則脈滑，火鬱則脈弦數，食停則滑緊，受寒則脈緊，傷熱則脈數，蛔厥則脈無定，瘀血則脈澀，胃虛則脈弱。理氣、驅痰、降火、消食、除寒、去熱、安蛔、逐瘀、暖胃，須隨症治之。凡痛脈沈細者吉，浮弦者凶。若真心痛者，大寒犯心或汙血衝心，手足俱青，乃絕症也。
腹痛
腹痛必因血脈凝澀，雖主於寒，亦有熱者，必脹閉拒按、喜寒、脈實氣粗、新病年壯補心不效者也，反此皆寒。太陰則中脘痛，少陰則臍腹痛，厥陰則小腹痛。又寒則綿綿，熱則不常，食則欲便，痰則溺澀，火則腸鳴，蟲則吐水，氣則痞悶，瘀血則不移，中虛則不思飲食。寒者溫之，熱者清之，虛者補之，實者瀉之，結者散之，留者行之，濁氣在上者湧之，清氣在下者提之，治之大法也。脈沈小者生，浮大者死。
暑門
瘧
瘧者，陰陽相爭，即指營衛言也。陰勝則寒，陽勝則熱，先寒後熱為寒瘧，先熱後寒為溫瘧，熱而不寒為瘅瘧。雖寒熱本屬少陽，亦有六經形症，邪在三陽（風熱暑濕）為外感，宜汗宜吐；邪在三陰（生冷積滯）為內傷，宜溫宜和。其脈多弦，遲則寒，數則熱，代散者危也。語曰：“無痰不成瘧。” 故必兼治其痰。
痢
（尺脈滑主痢，大小腸脈亦居焉，今之列於心肺者誤矣。又腎為門戶，故現於尺也。）
痢者，外感（暑濕）兼內傷（積滯），血（心）因氣滯（肺）也，故曰：“和血則便膿自愈，調氣則後重自除。” 傷氣則白（肺並大腸），傷血則紅（心並小腸），熱則赤紫，寒則清白，濕則豆汁，虛勞則滑脫，蟲則如肝，風則青，食則黃，皆大小腸積滯為病，古人所謂以名為滯下爾。如魚腦者，脾傷也；如魚滷者，肝傷也；如屋漏水者，腎絕也；下純血者，死症也。須以飲之喜冷喜熱、腹痛之緩急喜按拒按、臟之陰陽脹與不脹、脈之有力無力、溺之冷熱、病之新久、質之強弱，分其虛實。大抵白宜調氣，紅宜清血，黃宜消積，純血宜消血，後重宜下，腹痛宜和，身重宜除濕，脈弦宜去風，膿血稠黏宜竭，身冷自汗宜溫，疫痢宜解毒，噤口宜除熱，休息宜大補，風邪外束宜汗，鶩塘宜溫。表者發之，裡者下之，上者湧之，下者竭之，表熱者疏之，溺閉者利之，盛者和之，去者送之，過者止之，初宜推蕩，後宜補益，此治法也。瀉屬脾，利屬腎，脈宜微小，不宜浮大。
霍亂
霍亂者，邪在上則吐，邪在下則利，邪在中則吐且利，有乾濕之分，皆風火濕熱為害，乃飲食所傷也。初起宜飲鹽水探吐，忌用米湯，總宜分利陰陽、散風行濕、降火，使清升濁降則安。其症轉筋者風，厥逆者寒，煩渴者熱，體重者濕，痞滿者郁。若得吐利，此濕霍亂也，脈浮洪者吉，微遲者凶。其有上不得吐、下不得利、壅塞正氣，謂之乾霍亂，此症多危。外有小腹痛、便冷、氣結者，此房勞傷也，須活血調氣，勿誤為霍亂妄投冷水，殆不可救。
濕門
痞滿
痞滿者，中滿也，與脹不同。脹則內外俱脹，痞則內痞外不脹，皆土邪耳。其右關必浮弦，除傷寒下早外，實則便結，虛則便通，食則欲吐，痰則湧涎，火則內熱，氣則鬱結，中虛則如刺，瘀血則礙痛，宜升胃氣，治以血藥，不可全用利導，大概與濕同治，使上下分消可也。
泄瀉
瀉本屬濕，濕勝則濡瀉也。脈遲喜熱不渴為寒，反此為熱。五泄者：胃泄則色黃，脾泄則腹脹，大腸泄則色白，小腸泄則便膿，大瘕泄則裡急後重。又五更下者，腎泄也；糟粕不化者，鶩泄也；完穀不化者，飧泄也；下水者，洞泄也；大腸不固者，痰泄也；腸鳴腹痛者，火泄也；食入即下者，直腸泄也；脅痛者，肝泄也；下白沫者，風泄也。名雖不同，總宜補脾為主，利水次之，寒者溫之，熱者清之，食者消之，氣者行之，實則瀉之，虛則補之，其脈與痢同斷。
黃疸（黃腫附）
疸者，濕熱鬱於脾胃，其症有五：熱渴身腫汗黃為黃汗，食已即飢、面目皆黃為黃疸，食即腹脹眩暈體黃為谷疸，鼻燥脛腫為酒疸，發熱惡寒額黑溺閉為女勞疸。濕勝則黃晦為在表，熱勝則黃明為在裡。又傷寒陽症發黃有六：太陽則蓄血必如狂，結胸因下早也；少陽則風熱濕也；太陰則痞氣也；太陰並陽明則濕熱必溺澀也；太陰並少陽則寒熱也。若脈細身寒、自汗自利，則陰黃也。大抵內傷不足宜補，新病有餘宜消，食者消之，上則汗之，下則利之。脈不洪數或微澀者，虛弱也；若近掌無脈、口鼻黑者，為難治。外有黃腫一症，亦宜補脾去濕，兼消食殺蟲（俗即名黃胖也）。
腫脹
腫者，水腫，有形之水在手足頭面；脹者，鼓脹，無形之氣只在胸腹，外腫輕，內脹重也，皆脾土濕熱為病，其本在腎，其末在肺，以脾主運行，肺主氣化，腎主五液而制水，生金者脾也。陽症熱而實，陰症寒而虛。凡腫：陰起在腎，腹起在脾，唇起在小腸，面起在脾，脅起在肝，項起在膈。凡脹：虛則軟，實則堅；外感則寒鬱，內傷則氣滯；食則痞滿，蟲則善食，癥瘕則不眠，水則有聲，血則便瘀。大概朝急為氣虛，暮急為血虛，朝暮俱急為氣血兩虛。先脹後腫、溺赤便結、脈數色紅、氣粗者為實，反此者虛也。總宜補脾養肺、滋腎行水、利小便，脈如浮大者生，虛小者死。
腰痛（股痛附）
腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。太陽經痛則項痛引尻，少陽經痛則如刺，陽明經痛則不可顧，太陰經痛則遺溺，少陰經痛則引背脊，厥陰經痛則反張。虛則腎衰宜補，風則牽引宜散，寒則拘急宜溫，閃挫則宜行氣，重著則宜去濕，瘀血則宜逐瘀，濕痰則宜消，熱鬱則宜清，氣滯則宜導。脈必沈弦，風則浮，寒則緊，濕則細，閃挫則實，當類推也。又有股痛者，痠疼為濕，筋孿為血受寒，髓冷痛為髓受寒，產後痛為惡血注，下連腰痛為傷精，並附於此。
疝
（偏墜、小腸氣、膀胱氣、婦人陰疝、小兒偏墜附）
疝者，厥陰肝病，濕熱在經，寒氣外束，其症有七，各屬一臟：寒疝囊冷結硬，宜溫；水疝囊腫發癢，宜逐水；筋疝莖腫筋縮，宜降心火；血疝如瓜在小腹旁，宜和血；氣疝連腎及陰，宜散風；狐疝臥則入腹、行立則出，宜逐氣流經；㿗疝囊大無疼癢，宜去濕。又氣閉為肺痹，氣逆為息賁，痛則為肺疝，宜清散；心郁肢冷為心疝，宜溫散；氣衝脹嘔為脾疝，宜化濕熱、理痰；囊腫赤痛為肝疝，宜清散分利之；裡急受寒、痛連腰腎為腎疝，宜溫補兼分消。大抵寒則多痛，熱則多縱，濕則腫，虛則墜，在血分則不移，在氣分則多動，去其濕熱，和其氣血，以寒因熱用之法治之，則邪去矣。其脈牢急者生，弱急者死。又睪丸一大一小者，偏墜也，宜去其濕；上衝肝肺、控引睪丸上而不下者，小腸氣也，宜逐其寒；小腹腫痛、囊大溺難者，膀胱氣也，宜利其水；若婦人小腹內痛、結如鵝卵者，陰疝也，亦宜去寒；若小兒偏墜者，食積也，宜消食行氣，此屬脾不屬肝。按：睪丸有二，左屬水，故寒收則血泣而下注左丸；右屬火，故氣鬱則濕聚而下注右丸。患左者（屬寒）痛多腫少，患右者痛少腫多（屬濕），不可不知也。
腳氣
腳氣本於腎虛，腫者專主濕熱，便閉無汗而渴、脈數為乾腳氣，初宜散，中宜和，末宜潤下，無補法也，此屬三陽；反此者為濕腳氣，亦初散、中和，末則清補，此屬三陰。汗下溫和升降，總宜除濕熱、調血氣、利節散風。
燥門
三消
消渴皆腎經受病，水竭則火熾，血枯則液干也。上消屬肺，多飲少食，二便如常，宜流濕潤燥；中消屬胃，多食便秘，宜下；下消屬腎，溺淋如膏，宜養血壯水。統宜養肺降火、生血滋腎，脈實可治，弦小者危。
秘結
五秘者，風、寒、氣、虛、熱也，總屬津液乾枯。風秘則能食，氣秘則腹脹，寒秘則面青，虛秘則後重，熱秘則溺赤。又病後津枯、年高血少及脾約症，皆致燥結，脈多沈伏而結，調氣和血、清熱補虛，則燥潤而結通矣。
火門
吞酸
（吞酸與吐酸不同，蓋吞則欲出不出，仍復嚥下；吐則吐出酸水。）
酸者，肝木之味，乃濕熱在胃口耳。脈沈為氣鬱，兼數為熱鬱，兼滑為痰，傷食者必兼噯氣等症，抑其肝火，兼消食痰，則胃和矣。
脅痛（季肋痛附）
脅痛屬少陽，本肝經病，左為怒火、死血，右為痰食、七情、負重勞傷、閃挫瘀血，屬有餘，脈弦數者宜疏利之；憂郁悲哀、房勞傷損屬不足，脈芤者宜清升補益。又季肋痛者屬痰，連小腹者為血積，宜消痰行血。
遺滑
遺滑皆相火所動、濕熱所為，以主藏者腎，而主泄者肝也。有熱則流溢，有心不攝腎者，有思欲不遂者，有傷色滑泄者，尺脈必數，去濕熱、降相火、安心神、滋水藏則止矣。
赤白濁
赤濁屬小腸火，濕傷血也；白濁屬大腸金，濕傷氣也，宜燥濕降火，或升提之。心虛者宜清，腎虛者宜補，其尺脈洪數與遺滑同。
淋（氣、血、石、膏、勞）
五淋皆屬於熱，腎虛則溺數，膀胱熱則水澀也。氣淋遺瀝，脈沈弱；血淋莖痛，脈澀數；石淋溺砂，尺脈有力；膏淋如膏，脈洪數；勞淋痛引氣衝，脈沈數。又腎虛、死血、老人氣虛、痰熱隔滯，亦皆成淋，總宜清心補腎、解熱利水，不可發汗。
小便不通
小便不通，屬氣虛、血虛、實熱、痰氣閉塞、蓄血，皆宜吐之，氣升則水自降也。肺燥宜清肺，腎熱而膀胱不利宜瀉火，脾濕不運宜燥脾，大腸瀉則小腸竭宜分利，氣滯宜通，實熱宜清，大虛宜補，氣結宜提，孕婦宜升舉，老人宜補腎，其脈必浮弦澀。
小便不禁
小便不禁，心腎氣虧也，赤屬熱，白屬寒。肺虛宜補氣，膀胱虛宜澀脫，挾寒宜溫腎，挾熱宜清心。老人下元不足，寒者居多；小兒脬氣未固，熱者居多；妊婦遺尿宜清熱，產後遺尿宜補陰，其脈遲為寒，數為熱，可類推也。
脫肛
脫肛屬氣虛、血虛與熱，他病後氣陷、脈虛宜補氣，病後血虛、脈澀宜補血，陽明火性下迫、脈數宜清火，老人血燥、產後血虛、脈澀無力宜滋補，久痢脈虛宜補脾，小兒久瀉脈弱宜補益，皆宜兼用升提。
喉痹
喉痹者，俗名乳蛾，乃相火沖逆也。火者，痰之本；痰者，火之標。火性急速，故病發暴悍，且吸門為人身之門戶，若卒腫痛、水漿不入、語言不通，其病危矣，治必大涌其痰，或刺其腫處，急則治其標也，脈必洪數。
脾胃門
傷食
傷食者，病在脾胃，脾胃為水穀之海，無物不受，然飲食自倍，腸胃乃傷。湧於上則嘔吐，積於中則痞滿，注於下則泄瀉。生冷則受寒，堅硬則不化，酒酪則中濕，油膩則積滯，挾風寒痰氣則發熱停結，種種病因，未可悉舉。其脈氣口洪滑，若微弱者為裡虛，人迎浮必兼外感也。消食健脾，固不待言，大約始則在上宜吐，繼則在中宜消，終則在下宜下。
積聚症瘕痞塊
積者，陰也，血之所積，五藏所生，其發有根，其痛有處，其脈結伏；聚者，陽也，氣之所聚，六腑所成，其發無根，其痛無定，其脈浮結。左屬死血，右屬氣食，中屬痰飲，其實皆太陰脾土之病，正氣不足，邪氣踞之，不攻何待？然急攻則正氣轉傷，惟初宜用攻，中宜攻補相兼，末宜用補，去之及半，純用溫補，所謂「大積大聚，衰其半而已」。如寒者熱之，結者散之，客者除之，留者行之，堅者削之，軟者摩之，咸以軟之，苦以瀉之，全其氣而補之，隨其所利而行之，隨機應之可也。成塊曰癥，或有或無曰瘕，痞即脾之否，積塊即癥之類，治亦同法。蓋癥者，徵也，實有徵驗之謂；瘕者，假也，亦假物而成之謂；痞者，否也，不通之謂；而塊則有形矣，可辨而治之，總不可以峻削，以病非一日而成，豈可一日而愈乎？
氣門
氣滯
氣滯皆因濕熱痰積所致，上滯則痞悶，中滯則刺痛或周身，下滯則秘結，須散火破氣、養血補虛，其脈必沈。
血門
吐血
吐血屬胃實、肝經受傷也。陽盛身熱、脈數為積熱怒火，必先痰後血，宜涼血行氣；陰盛身涼、脈遲為心力勞傷，必先血後痰，宜滋陰。脈大而芤，嘔血同治。
衄血
衄血，熱溢肺胃也，宜涼血為主，若不止，必氣鬱也，須調氣，氣行則血自歸經。白者為汗，紅者為衄。
咳血嗽血唾血咯血
咳血屬肺，嗽血屬脾，隨唾出者屬腎，咯則胞絡受傷，紅絲則肺腎俱傷，總宜滋陰降火。
溺血
溺血，心經受熱、小腸火熾也，暴熱實熱者宜利之，若因虛損房勞，宜滋陰補腎。
便血
便血，腹痛者為腸風，略痛者為臟毒。清者，風也；紅者，熱也；黑者，熱甚；血黯者，寒也；濁者，毒也；不痛者，濕也；糟粕混者，食積也。初宜和血祛風，久宜止澀補脾。若先血後糞，血從大腸來也，謂之臟毒，宜清大腸之火；先糞後血，血從小腸來也，謂之結陰便血，宜清小腸之火；前後雜見，血從脾胃來，宜涼血。
痔漏
痔者，食積大腸所致，所謂「腸澼為痔」也。雖有牛舌、雞冠、翻花、蜂窠、穿腸等名，總以涼血為主，而瀉火和血，或寬潤升提，自宜兼治。穀道左右別出一孔、流膿血水，名曰痔漏，須以溫暖內補，涼劑外敷。
痰門
喘哮
喘者，火逆上氣不下也。火爍肺氣，氣衰則喘，其盛者，肺中之火耳。氣虛火入肺者，宜補氣；陰虛火剋金者，宜壯水；風寒宜散，濕氣宜滲，暑邪宜驅，肺熱宜清，痰壅宜消，氣鬱宜發，停飲宜吐，火實宜降。其脈浮滑者吉，澀數者凶。氣促曰喘，有聲曰哮，總由痰火內郁、風寒外束所致，治實相同。
噁心嘈雜噯氣
噁心屬胃虛，脈必緊滑，宜溫中散寒；若鬱火，脈必滑數，宜和中清利；久病體虛，脈必虛微，宜補益元氣。此症停痰者多，總宜豁痰開胃。嘈雜者，氣滿痰結為本，否滿火鬱為標，宜順氣消痰降火；若血少胃虛、得食即止者，宜補之。噯氣者，胃中有火也，宜消食豁痰、順氣開鬱。
嘔吐噦
嘔吐噦總屬於胃。嘔者，有聲有物，氣血俱病，屬陽明；吐者，有物無聲，血病，屬太陰；噦者，有聲無物，氣病，屬少陽。上焦吐者，氣也，脈浮而洪，食已即吐；中焦吐者，積也，脈浮而遲，或吐而痛，或痛而吐；下焦吐者，寒也，脈沈而遲，朝食暮吐，暮食朝吐，總以平胃為主。其症：氣則眩暈，食則滿悶，寒則厥冷，熱則便結，痰則不止，水則怔忡，瘀血則腥，客風則熱，暑則煩渴，氣虛則脹，蟲則咳痛，須分治之。脈必滑數而弦，虛細者易，實大者難也。
飯逆
飯逆者，氣逆上衝，土敗木賊也。不足者，勞役傷脾則陰火上炎，久病中虛則寒火相搏，宜補之；有餘者，飽食則不降，痰鬱則不舒，宜導之。脈浮緩可治，弦急無力者難也。
噎膈反胃關格
（五噎：食噎、氣噎、勞噎、憂噎、思噎；五膈：熱膈、寒膈、氣膈、恚膈、憂膈）
噎膈反胃，總屬血液衰耗、胃脘乾枯。其槁在上者，能飲難食，為噎膈；槁在下者，食久復吐，為反胃。食不得入，是有火也；食入反出，是無火也。噎膈屬熱，反胃屬寒，然亦勿拘，審其陰傷火旺者，養血為急；脾傷陰盛者，溫補為先，而順氣消痰、補血開鬱、養胃清火、潤肺滋燥，可相兼也。其脈數為熱，滑為痰，數而無力為血虛，緩而無力為氣虛，寸關沈澀為氣結，寸關沈大為氣滿。大抵宜滑數，不宜緊澀。關則溺閉，格則吐逆，寒在上、熱在下也。人迎大於氣口四倍為格，氣口大於人迎四倍為關，此症多危，須吐提之或下之，猶或可救耳。
痙痓
痙者，強勁，本氣虛而風氣勝，故無汁為剛痙；痓者，結滯，血氣虛而濕氣勝，故有汁為柔痓。傷寒過汗成痓，此外感也，宜解散；若血氣本虛，或七情怒氣及濕熱內盛、痰壅經絡，產婦血虛，此內傷也，宜補虛降火、敦土平木、清痰去濕，勿作風治。傷寒脈弦急為剛，遲濡為柔；內傷脈沈細為濕，微為氣血虛，數為熱，滑為痰，須辨之。
癇
癇乃三焦胞絡虛火為病，火為本，痰為標也，與顛痓相似。但顛屬心，癇屬五藏；痓症身強不醒，癇症身軟如蘇。癇雖有三五名目，其實脈浮身熱、驚掣啼喚者，病在六府肌膚，為陽癇，易治；脈沈身冷、不驚掣啼喚者，病在五藏骨髓，為陰癇，難治。降火為主，豁痰佐之。
顛狂
顛乃重陰，病屬五藏；狂乃重陽，症屬六府。顛則顛呆多喜，如醉如癡，若心虛則膽怯，腎虛則失志，脾虛則不樂，肺虛則悲憂，肝虛則怒，雖有痰火不足之症，宜補勿瀉；狂則狂妄多怒，登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，罵詈不避親疏，此氣火有餘之症，有瀉無補。大概心經蓄熱者清之，痰迷心竅者豁之，產後血迷者行之。脈實者死，虛者生。
驚悸怔仲健忘
驚悸者，心忪跳動，有時而作，心傷火鬱而生痰也，其寸脈必動而弱，宜壯膽和血安神。怔忡者，心中振動，時時而然，氣血虛而火動也，左寸右尺脈數，宜調氣補血降火。健忘者，轉盼遺忘，心腎不交，神明亂而精氣伏也，脈必沈滑澀數，宜補腎養心，兼消痰順氣。
虛門
發熱惡寒
發熱惡寒者，由感冒而發，比傳經熱症，邪猶輕耳。陽氣虛，邪乃入，或時氣受寒，或形寒受病，邪正相爭而為熱，熱後邪深怯寒，無汗，宜扶陽氣以泄表熱，邪從汗解矣。若感寒發熱，脈浮緊，宜汗之；傷寒發熱，脈浮滑，宜消之；勞力發熱，脈無力，宜帶補；陽虛發熱，脈亦無力，宜扶陽；陰虛發熱，脈數無力，宜清補；鬱熱，脈虛弦數，宜涼血散熱；煩熱，脈虛數，宜補元、清肺養心；勞熱，脈芤澀數，宜活血除蒸。若陽虛惡寒，脈微弱，本無寒而若怯，是為真寒，宜溫補；內熱惡寒，脈沈數，是為陽盛格陰，宜滋補。
自汗盜汗
汗為心液，腎主五液，凡汗症必由心腎虛而得也。心虛不能衛外則自汗，腎衰不能內營則盜汗，然有寒熱之分：寒乘陽虛而發，汗必冷，宜溫補；熱乘陰虛而發，汗必熱，宜清熱。大抵肺虛宜固其皮毛，脾虛宜壯其中宮，心虛宜益其血脈，肝虛宜禁其疏泄，腎虛宜肋其封藏。脈大而虛、寸浮而濡，則為自汗；尺浮而濡，則為盜汗。
痿
痿者，熱症也。心火剋金，肺熱葉焦，肝木無制而侮所不勝，瀉火則肺清而木不實，不致傷脾；補水則心瀉而金不虛，不致肺熱。此症屬虛，有補無瀉，非若痹之有瀉無補。蓋痹病在表，麻木難受，病於經絡；痿病在裡，精血不足，受病於藏府也。脈多浮大或微滑，不宜虛澀，亦不可作風治之。
厥
厥者，手足逆冷，陰陽不相接也。寒厥即陰厥，陰盛陽衰，唇青四逆，脈沈伏，宜溫中散寒；陽厥即熱厥，熱極化寒，冷不過肘膝，脈數有力，宜清涼解散、苦寒利之；痰厥，痰湧昏憒，宜先吐後導；氣厥，暴怒肢冷，面青脈伏，宜順氣；血厥，昏暈肢冷，宜降火；蛔厥，胃寒脈沈，宜安蛔理中；屍厥，體僵口噤，脈沈，宜補元。凡厥而不醒，必先通關，而後治其本病。
勞瘵
勞瘵者，陰虛內熱，火升則痰與血病也，脈必虛數。乾嗽宜降火，喘急宜順氣，吐血咳痰宜涼血消痰，骨蒸勞熱宜清，面赤足冷宜降，自汗盜汗宜斂，灑淅惡寒宜除熱，腰疼骨軟宜補元，夢遺鬼交宜補虛清心，此大略也。但脾腎者，水為萬物之元，土為萬物之母，脾為肺母，金實水源，則土不剋水而腎安；腎兼水火，腎安則水不助木剋土，而火母能生脾也。故曰：土旺而金生，勿拘於保肺；水旺而火息，勿急於清心。常法皆保肺清心，須知補中滋腎，是為要耳。
婦人門
經閉
女病皆自心生，心燔氣熾，則經閉矣。虛熱者宜清之，血枯者宜補之，氣血俱虛者宜兼補之。因於怒者宜順氣，因食生冷者宜溫中，墮胎傷血者宜養血，脾胃不和者宜補氣調胃，肥人宜寬中。大抵外感則血滯宜通，內傷則血枯宜補。若心脈動、尺脈不絕，蓄有妊也。
月事不調
（血鼓、血癖、熱入血室附）
經者，上應於月，故名月事，然必與氣相配，氣若不調，則月事亦不調矣。成塊者，氣凝也；將行作痛者，氣滯也；來後作痛者，氣血虛也；色淡者，亦虛也，有水混之也；錯經妄行者，氣亂也；紫者，氣熱也；黑者，熱甚也；先期來者，為血熱，宜清；後期來者，為血虛，宜補；色淡稠黏者，為痰，宜化；將來先腰腹痛者，為血滯而氣不至，宜行氣；既止復痛者，為血虛而氣不收，宜補血；來止無定者，為氣不調，宜調氣；一月二三至者，氣虛血熱，宜補氣涼血；累月不至，為血枯，宜養；數日不止，為血脫，宜止；小腹連胃脘脹緊，此因氣食而成，謂之血鼓，宜破血通氣；留滯兩脅小腹，此因經來觸怒或感風寒而成，謂之血癖，宜破血軟堅；適來適斷、寒熱如瘧，謂之熱入血室，宜和解之。
崩淋
因衝任傷損、氣血俱虛，有虛有熱，以虛則下溜，熱則流通也。崩者，如土之崩，血熱氣虛不能攝血，宜涼血補氣；淋者，如水淋漓，鬱熱氣滯，宜調氣清熱，必通利之。
帶下
帶下屬濕熱腎虛，白屬氣、熱入大腸也，赤屬血、熱入小腸也，其病必腰痛，主束帶之處而名之耳，總宜除濕去熱補腎。
胎前
胎前總要清熱養血兼調氣，其脈不宜細小。初孕惡阻嘔吐，為胎礙其肝，宜平肝順氣；三四月心氣痛，為胎礙其心，宜縮胎降氣；八九月腰痛，為欲產，宜安胎；臨月溺澀，為胎壓膀胱，宜利水；臨月遺尿，為胎寒下逼，宜溫胎；胎痛，為血少，宜補血；胎動，為火逼，宜降火；胎漏，為血虛動火，宜補血降火；肢浮溺澀，為子腫，宜利水；胎氣衝心，為子懸，宜降氣；腳胕浮腫，為子氣，宜調氣；小便淋瀝，為子淋，宜通利；風寒成嗽，為子嗽，宜清散；若痢則宜歸連，泄則宜二術，即使傷寒瘧疾，必以安胎為先，定寒熱為次，此即三禁法也，總不可汗、吐、下。至如月分所屬：一肝、二膽、三心、四胞絡、五脾、六胃、七肺、八大腸、九腎、十膀胱，須知之。脈離經者，欲產也。
產後
必先逐瘀，然後大補血氣，其脈不宜洪數。大約血暈者降之，兒枕痛者攻之，寒熱者補之，身浮者利之，子腸不收者升之，血入心經者清之，血沖發狂者下之。若傷寒，當從中治中，風亦禁汗下，痢則養血平胃而已。