序
間嘗漁獵方書，不啻汗牛充棟，然不明其要，雖多亦奚以為？故自《素》《難》而下，其說詳矣，使未能耳而目之，亦何從探其秘奧、採其精微乎？固知不事乎博，無遽求約；既得其約，無更騖博。此不特技術然也，而技術為益切。予小子既乏五能，徒窮五技，豈敢逞其私智以妄談醫學哉？蓋自王大父青莎公以折肱行世，而家嚴又善繼之。予既已廢書，箕裘宜繼，故嘗留心於斯道者久矣。然每以寡聞渺見為虞，而蠡測管窺，不無醢雞甕犬之誚。曩年習館於羽仁吳氏，始得略參萬一焉。羽翁者，國手也。伊侄允成，予忝一日之長，門下高足若劉、周諸子，莫不術效長桑。予得飲其上池，從而求教，雖學步邯鄲，殊深自愧，而得其片語，未嘗不口誦心維而筆志之。茲因貧有餘閒，得折衷於載籍，纂成一編，名曰《說約》，亦聊以見其旨而已夫。醫學之深，雖千言萬語不可以窮，而欲以微辭盡其大意，觀者得毋少之乎？然與其言之詳而汗漫無歸，不如說之約而簡略有要。出若曰 “道盡是矣”，予小子則何敢？
秋田散人自識