临证一得方
作者：朱费元
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六研斋笔记
笔记。明李日华著。四卷，又《二笔》四卷、《三笔》四卷，共十二卷。《四库全书总目》谓：“日华工于书画，故是编所记论书画者十之八。词旨清隽，其体皆类题跋。盖锦贉玉轴，流览既久，意与之化，故出笔皆辄肖之也。其他所记杂事，亦楚楚有致。”大要为小品散文。如卷一二则：“甲子冬十二月四日，春波旧居，改构落成。移居之前二月，搬运大都书画十之九，床、几、琴、砚、奇石、古敦彝十之五，而他物仅足用，先君宝器，多破裂者，不忍弃也。赵子昂句云：‘贫尚典衣贪购画’……余所贻后人者，书画二事，虽未能精丽，然亦粗足备玩索矣。”又：“文衡山先生《寒林》，捎空戳云，有从地一涌而出者。断不可以手追。焚香默坐，对之如在荒江野岸，维舟霜柳之下而已。”至于考证，则每有所失。提要已指出，并云：“大抵工于赏鉴，而疏于考证。人各有能，有不能，取其所长可矣。”有崇祯间初刻本，前有天启六年(1626)其门人刘日羲序及崇祯三年(1630)陈懋仁、王起隆序、鲁得之序，崇祯七年江元祚序多篇。嗣后有清乾隆中刊本、《四库全书》本、上海有正书局本、《国学珍本文库》本、《李竹懒先生说部丛书》本。
周易口义
易学著作。宋倪天隐据胡瑗讲解记录撰成,因而以“口义”命名,又称《易解》。全书十二卷。选取《周易》“易”之“变易”一义立说,重在讲述人生吉凶消长之理、进退存亡之道,以教人修身治国之方。其卷首《发题》云:“盖变易之道,天人之理也。其书以义理为宗,程颐《易传》多引胡瑗之说,数次言及“予闻之胡先生曰”;朱熹《语类》称:“胡安定(学者称胡瑗为安定先生)《易》分晓正当。”可见其书在宋代已为以义理说《易》之宗。
党费
短篇小说集。工人出版社1956年出版。作者王愿坚,山东省诸城县人,1954年开始创作短篇小说,这部集子收入了他初期的作品。其中《党费》一篇发表后即引起巨大反响,被收入中学语文教材。《党费》的女主人公、共产党员黄新,是老苏区女英雄的典型之一,她带头把自由结婚的丈夫送去参加红军,红军长征后,她带着5岁的女儿在和党失去联系的极端艰难的情况下,组织群众坚持斗争,千方百计为留在山上的游击队腌制咸菜,并用咸菜代替银元交纳党费。她把咸菜看得比生命还宝贵,甚至舍不得让自己的小女儿吃上一口。当游击队的同志生命危急时,她从容镇定地把孩子托给组织,牺牲自己,保护了同志。小说结构谨严,语言凝练,充满强烈的感情色彩,把黄新这个普通党员对党的赤子之心表露得淋漓尽致。另一篇《粮食的故事》,也是闪耀着崇高革命精神的感人之作。小说主人公郝吉标,冒着生命危险为游击队送粮,在敌人闻声追击的紧要关头,他毅然叫儿子去引开敌人,自己完成了送粮任务,这种为革命利益不惜牺牲自己幼子的行为令人心灵震颤。王愿坚擅长写革命战争题材,他在作品中塑造了不少充满革命英雄主义精神、富于激情和魄力的人物形象,深深地感染了读者,是当时受欢迎的作家之一。文学新时期以来,他又发表了《路标》、《足迹》等小说,仍是以红军长征前后革命前辈可歌可泣的事迹为素材,受到读者好评。
释门归敬仪
一卷。唐代释道宣撰。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661),旨在劝说规范僧众,禅法归心,笃诚奉法。此仪共有十章,第一章,敬本教兴;第二章,济时护法;第三章,因机立仪;第四章,乘心行事;第五章,奇缘真俗;第六章,引教征迹;第七章,约时科节; 第八章,威仪有序;第九章,功用感通;第十章,桯器陈迹。于第二章中立四种三实,即:一,一体;二,缘理;三,化相;四,住持。于第八章中详解敬仪,列举十一位,即:南无、稽首、敷坐具、脱革履、偏袒六五轮著地、头面礼足、右膝著地、互跪、一心合掌、右绕、曲身瞻仰。于第九章中立十行相,即:礼拜、赞叹、发愿回向、观佛相好、专念修慈、三归十善、发菩提心、读诵经戒、供养舍利、造佛形像、修行正观。此仪规范佛事仪礼,使之礼制定则典型不坠,可称为 “三业宪章”。该仪上弘佛道,下摄自他,真俗所归,毫厘不紊。在历史上发挥了重要的作用。是常徒之箴铭,救时之枢要。也是研究佛教礼仪的重要而又珍贵的文献资料。现见载有天津刻经处刻本。注疏有宋了然的《释门归敬仪通真记》。见载于日本《卐字续藏》。宋彦起有释门归敬仪护法记，其护法记仅存卷上。
下部赞
摩尼教经典。S.2659。纸质绵薄，双面誊抄，墨色互映。卷中还抄有《大唐西域记》、《往生礼赞文》、《十二光礼忏文》，《下部赞》约占全卷书写篇幅的百分之四十。全经四百二十三行，仅首端稍有损缺，其他部分偶有脱字，通篇基本完整，计有七言诗一千二百五十四句，还有一些四言诗、五言诗，此外尚有音译文字三段和写经愿文。此经是中国摩尼教徒举行宗教仪式时诵唱用的赞美诗，在现存各种文字的摩尼教赞美诗中，最为完整，内容最为丰富。据考此经系唐代后期的译作。西方学者在柏林收藏的吐鲁番文书中，已找到一批与此经对应的帕提亚文残片。1928年，此经被首次著录，刊于日本《大正藏》第五十四卷，有德、英文译本。校录本有林悟殊《伦敦藏敦煌写本<下部赞>原件考察》，刊于《季羡林教授八十华诞纪念论文集》下卷(1991)。
大般涅槃经后分
亦称《大般涅槃经后译荼毗分》、《大般涅槃经后译》、《涅槃经后分》、《阇维分》。佛教经典。唐若那跋陀罗译。二卷。其情节紧接《大般涅槃经》，主要叙述释迦牟尼临终遗教及火化、分舍利等事项。译出后即与大本合部流行(编为第四十一、四十二卷)，亦单本别行。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。