月波洞中记
作者：郑樵
二卷，不著撰人名氏。此书始见于南宋郑樵《通志·艺文略》，作一卷，并云：“老君记于太白山月波洞中，凡九篇。”晁公武《郡斋读书志》载此书亦一卷，称“唐任逍遥得之于太白山石壁上，凡九篇，相形术也”。《宋史·艺文志》著录《月波洞中记》一卷，又有《月波洞中龟鉴》一卷，均无撰人，不知为同书异名，抑或各是一书。其书失传已久，历来术家亦罕有言及，惟《永乐大典》所载尚存，《四库全书总目》以为“盖犹据宋时刊本录入”;并有原序，称“老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间”，而不及任逍遥其人，似与晁氏所见之本不同。序中语及“钟吕二真人”，序末又题“赤乌二十年七月二十三日”;考吕洞宾为唐时人，赤乌为三国吴国年号，吴人岂能预知有唐朝有洞宾?且赤乌止十三年，又何来二十年?显然是不学之徒妄为附会。不过，清人认为，“其所论相法视后来俗本较为清晰，当必有所传授;篇目自《仙济》至《玉枕》九章，其词亦颇古奥，盖即郑樵、晁公武所言之九篇。疑原本实止于此，九篇以下或为后人所附益，未可知也。然相传已久，今亦不复删汰”，于是析为二卷，收入《四库全书》。书之上卷即《仙济》至《玉枕》九章，论五官骨相气质，兼及全身形体，既成系统，阐述亦明晰;下卷论八限及恶死、疾病、夭折等，较为丛杂。有《四库全书》本、《函海》本、
章节列表
升序↑猜你喜欢的书
哥拉·泼泥翁
作者是（法）罗曼·罗兰，“哥拉·泼泥翁，勃艮第的老好人，做人随便，肚皮臃肿，年纪不轻，已经五十足岁，但是背还没驼，牙齿还咬得动，眼睛不花，耳朵不聋，头发虽然已经花白，还是紧紧地栽在头皮上，密密丛丛。” 这位生活在十七世纪的勃艮第的细木工，坐在桌前，左边一瓶墨水，右边一瓶美酒，以日记的形式，回顾了自己的半百人生，记录了经历的种种欢乐和忧愁，还有对生活充满智慧的观察。他聪明、幽默、正直、勇敢，热爱自由，在不幸面前始终保持乐观的态度，是高卢民族精神的化身。
多角关系
中篇小说。1935年创作。共13节。1936年刊于《文学》6卷1期,1937年5月由文学出版社出版,现收入《茅盾全集》第4卷。小说以上海附近的小县城为背景,以地主兼资本家唐子嘉1934年年关时节的债务纠纷为线索,来组成复杂的故事。他是华光织绸厂大股东兼董事长,因金融恐慌,产品销路困难,已停工数月,无力支付工人的欠薪;他还是立大当铺三大股东之一,存户前来索款也无钱支付。为了度过年关,他加紧在城里收房租,大铺子拖欠,小铺子又交不起;农村由于国民党当局的敲榨和剥削,农民也无力交租。唐子嘉处于欠人债务不能偿还,人欠的帐目又收不回的窘况之中。从中可以看到1934年间城市金融的危机,农村经济的破产,人民生活的贫困。小说在艺术表现形式上追求通俗化。作者善用白描手法,从一连串行动中,以简劲的笔墨勾勒人物形象的特点。布局紧凑而又曲折,作品以唐子嘉的债务纠纷为线索,巧妙穿插儿女情事,形成两重多角关系。语言朴素、明快。
客滇述
一卷。明顾山贞撰。《客滇述》记明末清初之际川贵之变,记事用明代年号,起自崇祯元年(1628),农民起义发难,至吴三桂平定川贵时止。书中记叙农民起义军蔓延入蜀,蜀巴骚动,然十七年间,张献忠五出五入,川境未尝大害。迨张陷成都,建立大西,严厉镇压官僚士绅反抗,以至杀人过分,屠戮川民。又记曾英、王祥、杨展诸军负隅顽抗,与农民义军拼杀对峙,清入关后,朱容藩称帝夔州等等
释门自镜录
凡二卷。唐代怀信撰。收于大正藏第五十一册。搜集有关因果报应之故事，以警劝世人。分为十类，计有七十三条、雅诰二章、事迹七十一人（附见十四人）。所集以南北朝至唐代之事迹为多，为了解此期佛教信仰之珍贵资料。本书并保留他书所未载之资料，如有关三阶教徒之事迹。本书传至日本后，庆证寺僧玄智曾作续补，附于卷下末。
金刚顶瑜伽中略出念诵经
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要，故称略出经。与金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经俱为密宗重要之依据经典。内容大要为对灌顶受法弟子说灌顶入坛者之资格，明示真言持诵之时、处及持诵入定等之法；其次叙述自一切如来之心次第出生三十七尊，略说五相成身观及灌顶法；并言明入坛灌顶之仪则、灌顶护摩之法等。
大品经游意
一卷。唐代释吉藏撰。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269)，竺叔兰、无罗叉译成晋文，称“放光般若”。由此般若义学大张。鸠摩罗什入秦重译，称“小品般若”。南朝梁武帝崇大论，致使此经疏解甚多，今皆不传。此游意以五重释义，即释名、辨宗、会教、出部倘、明缘起。释名有五，谓明摩诃，明波若、明波罗密、明修多罗、明序。辨宗有五，谓明体、明宗、简因果、明长短、辨远近。会教有二，即会教及五家味相生，广列异解。出部倘所述部类，与普通所明不同。此游意是研习般若教理的重要资料，具有较高史料价值。现常见版本是续藏经本。