医医医
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嘉祐集[四库本]
诗文别集。北宋苏洵(1009—1066)撰。十五卷。洵字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。年二十七始发愤读书,应试不第,归而焚所为文,闭户读书,遂通晓六经、百家之说。嘉祐时与二子轼、辙至京师,为欧阳修所称重,荐之于朝廷,授校书郎,与修《太常因草礼》。洵晚学而有成就,为唐宋八大家之一,与二子并称“三苏”。是集卷一为《几策》,卷二、三为《权书》,卷四、五为《衡论》,卷七为《太玄论》、《太玄论总列》,卷八为论,卷九至十二为书,卷十三为谱,卷十四为记、铭、赞、说、墓志、祭文、状,卷十五为杂诗。其文简劲质朴,善修辞,长于简论,有《心术》、《远虑》各一篇,《权书》、《衡论》各十篇,皆传世名作。另《六国论》、《送石昌言使北引》均论证严谨,简洁有致,颇受称道。有《四部备要》、《四部丛刊》本。另有《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》本,作十六卷,又附录二卷。又《三苏全集》本作二十卷。
西藏风俗记
清末民初沈宗元撰。
六因条辨
温病类著作。清陆廷珍撰。三卷。廷珍字子贤,清崇明 (今属上海) 人。学识渊博,精于医学,临症数十年,积验甚丰。陆氏融汇前贤学说,潜心研讨,参以己见,以风、寒、暑、湿、燥、火六因为纲,分门逐条论述温病之治,故名 《六因条辨》。成书于同治七年(1868)。上卷载春温、暑热、中热诸病,中卷载伏暑、秋燥、冬温、温毒诸病,下卷载湿病、风病、斑疹、痧胀及阴症等病。全书列叙论十二篇,方症条辨一百七十一条。每论与条的正文之后,另有释文。是书古今融贯,理法详备,既能师法于前人,而又不为前人之说所囿。其立法、选方、用药,一免浮泛,简赅切当,扼要明了,论理透彻。所论虽及六因,但仍以温热暑湿为主,为温病学重要文献,对后世影响颇著。有《珍本医书集成》本,一九八二年山东科技出版社校点本。
洞玄灵宝自然斋仪
洞玄灵宝自然斋仪,撰人不详。南宋《秘目》着录《灵宝自然斋宿启仪》一卷,疑即此书。今本收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按自然斋为早期道教灵宝六斋法之一,南朝陆修静《灵宝五感文》、宋文明《通门论》等道书已提及此斋法。主要用于为百姓祈福禳灾,救度一切存亡厄难。本篇载施行自然斋之科仪,其仪式程式主要有读词、礼十方忏、礼四方忏、步虚旋绕、三启三礼、十二愿等等。谓行此斋法可拔度民家九玄七祖亡灵,消际其门族姻亲厄患,使男女贞顺,畜产昌盛。又,敦煌遗书P3282、S6841、P2455。据大渊忍尔《敦煌道经目录编》考订,应为南朝《灵宝自然斋仪》抄本,其说待考。
直道录
《直道录》一卷,和刻本,1668年版,我国莲宗第八祖,明代四高僧之一袾宏著,应属杂文集,内容多记逸闻逸事,地方风俗,杂论等,如含有《习俗》,《阎王会》,《风水》,《徐居士》,《岳王庙》,《舍宅为寺》,《降仙》,《假方误人》等
杂阿含经
杂阿含经,一卷,失译,梵Sa&mdotabvyukt&amacrongama。附吴魏二录,于大部中撮要,译出别行。

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