周易古筮考卷之九 占易杂述
卦象考
占《周易》者以辞为先。然辞往往与我不亲，则察象为最要矣。象者，《易》之本。文、孔以前之辞俱亡，不可得见。今存者只《周易》。然《周易》之辞，无一非察象得来，乃文王、孔子所以示学者以学《易》之端绪，非谓其包蕴尽于是也。故夫学筮者，于各卦义象，须将古昔先儒以次所发明而推演者荟萃之，记录之，然后能应用而不穷。
乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
乾为天，首，圜，君，父，金，玉，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，木果，龙，直，衣，言。与震重。
坎为水，豕，耳，沟渎，隐伏，矫 ，弓轮，加忧，心病，耳痛，血卦，赤，美脊马，中心马，下首马，薄蹄马，曳马，月，盗，坚心木，宫，栋，丛棘，狐，蒺藜，桎梏，险，棺椁，管辂语。志，法，律，酒，夜，中男，多眚车，众。见《左传注》。
艮为山，狗，或作拘，非。手，径路，小石，门阙，阍寺，指，鼠，黔喙之属，坚多节木，鼻，虎，狐，背，皮，尾，宗庙，小子，僮仆，城，狼，鬼冥门，言，见《左传》杜注。少男，果蓏。
震为雷，龙，与乾重。足，玄黄，旉，又作专，静也。大涂，决躁，苍筤竹，萑苇，善鸣马， 足马，作足马，的颡，反生稼，健，与乾重。蕃鲜，玉，与乾重。鹄，鼓，侯，主，兄，夫，言，行，乐，出，作，麋鹿，喜笑，车，木，诸侯，长男。
巽为风，鸡，股，木，与震重，盖皆取五行。长女，绳直，工，白，长，高，进退，不果，臭，或作嗅。寡发人，广颡人，白眼人，近利市三倍，躁卦，杨，鹳，妻，处，随，鱼，号，包，杞，白茅。
离为火，雉，目，日，君，从日得象。电，中女，甲胄，戈兵，大腹人，乾卦，乾音干，取干燥义。鳖，蟹，蠃，蚌，龟，科上槁木，牝牛，飞鸟，隼，鹤，矢，黄牛，文明，昼，斧，鸟，诸侯。上二象皆《左传》。
坤为地，母，腹，牛，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆，众，文，炳，黑地，帛，裳，黄，牝，方，邑，臣，民，土，国，顺，师，马，见左注。兕虎。
兑为泽，口，羊，少女，巫，口舌，毁折，附决，刚卤地，妾，为羔，辅颊，妹，孔穴，刑人，小，虎，郭璞每以兑为虎。言，柝，马重绩以兑为柝。鸡，管辂云鸡者兑之畜。丧车。管辂语。
以上诸象，皆筮易之最要，而复者颇多。如乾为言，艮、震、兑皆为言，自以震、兑义为长。乾、震皆为龙，艮、兑皆为虎，坎、艮皆为狐，坤、震皆为车，义似兼胜。乾、坤、坎、震皆有马，其专属者则为乾，余皆取马之动作。至坎、坤皆为众，则坤义胜。乾、震皆为玉，则乾义胜。乾、震皆为健，亦乾义胜。遇卦取象，须择其亲于我且为古人所常用者用以推测，庶几必验。余屡试不爽。若夫卦象与所筮疏，则不可悖理强推以冀其验也。兹将最要而古人习用者择出，以备用时有所遵循。
乾为天、君、父、金、玉、马、龙、健。凡《易》辞多取刚健义，而原本于天。
坎为盗、险、陷、隐伏、月、中男。凡《易》辞取义皆用坎险、坎陷，而原本于水。
艮为止、门庭、少男、虎、鼠、鼻。凡《易》辞多取艮止及门庭义，而原本于山。
震为动、龙、长男、言、车、马、钟、鼓、足。凡《易》辞多取震动义，而原本于雷。
巽为顺、长女、鸡、长、寡发、入。凡《易》辞多取顺入义，而原本于风。
离为日、文明、君、电、兵甲、目、雉、中女。凡《易》辞多取文明义，而原本于火。
兑宫：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
凡第二卦由本卦初爻变成，第三卦由本卦二爻变成，第四卦由本卦三爻变成，第五卦由本卦四爻变成，第六卦由本卦五爻变成，第七卦由变成之五爻退后将四爻复变回，第八卦则仍退后将内卦全变。知此，则知纳甲法世爻所在，及游魂、归魂等名义矣。