周易古筮考卷之四 一爻动下
汉武帝筮伐匈奴
汉武帝伐匈奴。筮之，得大过之九五。太卜谓匈奴不久当破，占用“何可久也”一语。《九五》爻辞。乃遣贰师伐匈奴。后巫蛊事发，贰师降匈奴。武帝咎卦兆反谬。
按：此亦专推动爻辞。
《仲氏易》曰：当时既失周史之占，如《春秋传》所记；而后儒笼统论理，则又谓占者有德则吉在我，无德则吉在彼。如此则但修德而已，用五、用二，筮人、太卜，一切可废。今按《春秋传》占法，则象辞观玩，休咎嘹然。大过为大坎，而五当重乾之末，进承坤上，龙战玄黄，正在此际。幸乾、坎二位皆居北方，我以南向北，则我南为凯，彼北为败。所以能破匈奴兵，乘胜追北至范夫人城者，此也。奈身在坎中，尚未出险。而兑为口舌，又为毁折，非因令误，当以间败。乃咀咒事发，而脱身降矣。兑者，脱也。夫枯杨之华，不入寒地；身为士夫，敌丑非偶。乃既降单于，则身已为人所得，而单于又妻之以女，此正匹配反常，一若老妇之得士夫者。亦可谓奇验矣。
李刚主曰：乾与大坎皆北方，乾为健，坎为弓轮，北伐之象。乾为君居中，为中国之帝，四阳中实，故北伐而胜。但终之以兑缺，则收局败耳。
王莽以筮造符命
王莽时造符命，谓张邯筮得同人九三爻词。解之云：“‘伏戎于莽’者，谓阴起兵以讨皇帝，莽也。‘升于高陵’，升者刘伯升，高陵者高陵侯子翟义也。‘三岁不兴’者，言皆败绝，不得起也。”其说虽诬妄，然据词解断，犹得古遗法。
按：此全以爻辞推。
汉太史筮梁皇后
后汉梁皇后，大将军商之女也。永进三年，与姑俱选入掖庭，时年十二。太史筮之，得坤之比，坤五爻变。遂以为贵人。阳嘉元年立为皇后。
按：坤者，国也，母也，有国母之象。五爻动，“黄裳元吉”，辞尤协也。
毛西河曰：此卦当时解之者，但曰“元吉”、坤五爻词。“位正中”而已。比五爻词。其后进为后。顺帝崩，进为皇太后。以无子，立他妃子临朝，即冲帝也。冲帝崩，质帝立，又临朝。及兄冀杀质帝，然后迎桓帝立之，而于是有兄冀擅权、宦官乱政之祸。今推之，则坤五，后也。之比而变刚，君也，临朝也，所谓“显比”《比·九五》词。者也。“三驱”者，《九五》语。立三帝也。“失前禽”者，《九五》语。无子也，犹无前禽也。“舍逆取顺”《九五》语。者，信宦官、杀忠良也。其最可异者，一推自复，以震初之刚而易比五；一推自剥，以艮上之刚而易比五。震为长子为兄，艮为门阙为阍寺，合兄冀与宦官，而皆与九五有参易之迹，因之有弑帝乱政之祸。何推易之神，一至是也！向使汉之太史能不失周史推解之法，则必唾而置之矣。而宋人言《易》，率以先后天方圆两图造占变诸法，而不识周史三《易》之秘，宜相去益河汉耳。
虞翻为孙权筮关壮缪首落
孙权闻关羽败，使虞翻筮之，遇节之临。占曰：“不出二日断头。节自泰卦中来。乾为首，九三之五，凡迁二位，故有是象。”
按：此为第五爻动，故专即五爻推。
节九五有项象，变为拆，项断矣，故应断头。
秦符坚筮取长安
苻坚未入秦，京兆杜洪窃据长安。苻坚战胜，犹修笺于洪，并送名马珍宝，请至长安上尊号。洪曰：“币重言甘，诱我也。”乃尽召关中之众来拒坚。坚筮之，遇泰之临。泰三爻变。坚曰：“‘小往大来，吉亨’，昔往东而小，今还东而大，吉孰大焉！”是时众星夹河西流，占者以为百姓还西之象。坚遂进军，略定三辅，引兵至长安。洪奔司竹，坚入而都之。
按：“小往大来”，泰繇辞也。不取动爻辞。然动爻九三“无平不陂，无往不复”，亦与事相应也。
晋郭璞为仍叔宝筮伤寒疾
义兴郡丞仍叔宝，得伤寒疾，积日危困。令郭璞卦之，得遁之姤。其《林》曰：“卦象出墓气家囚，艮为乾墓世主丑，故卜时五月，申金在囚。变身见绝鬼潜游。身在丙午，夏人辛亥在五月。爻墓冲刑鬼煞愁，主戌为鬼墓，而初六为戌刑，刑在占故言冲刑。盖五月白虎在卯，又与月煞并也。卜病得此归蒿丘。谁能救之坤上牛，以卜爻见丑为牛，丑为子能扶身，克鬼之压虎煞，上令伏不动。若以子色吉之尤。”巽主辛丑，丑为白虎金色，复征，以和，解鬼及虎煞，皆相制也。按林即令求白牛，而庐江荒僻卒索不得。即日有大牛从西南来诣，途中仍留一宿，主人乃知，过将去。去之后复寻，挽断纲来临叔宝，叔宝惊愕起，病得愈也。此即救御潜应，感而遂通。上注皆郭璞《洞林》原注。而传抄日久，不能无讹。遁世主午而云主丑，疑讹。余亦多不协。
按：此以纳甲法推。
“变身见绝”者，言二爻世值午鬼，变为之卦之身亥。火绝于亥，亥又克火，况午又与鬼临，其凶甚矣。化回头克最为大凶。而初爻身值辰，复为上爻戌所冲。夫戌既为午火墓，而又冲身之辰，鬼爻迭见，占病遇此，其凶亦甚矣，故曰“归蒿丘”。然遇丑牛能救者，以土能制水，使不克世，而生应爻休囚之申金申金休囚见原注。故也。又月煞在申，土能生之，故得救。
五月筮得：
晋郭璞为宏泰筮藻盘鸣
扬州从事宏泰，言家时坐有众客，曰：“家适有祥，试为卦。”郭璞为卜，遇豫之解。豫二爻动。其《林》曰：“有釜之象无火形，不见离也。变见夜光连月精，坎为月。潜龙在中不游行。言蟠者。按卦卜之藻盘鸣，金妖所凭无咎庆。藻盘非鸣，或有鸣者，其家至今
纪晓岚先生幼时乡举，其师为筮，得困之六三。师曰：“不吉。”先生曰：“不然。《困·六三》云：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’见吾尚未娶，何妻之可见？‘不见其妻’者，莫之与偶也，恐中解元耳。‘困于石’者，或第二名姓名有石字或石旁也。”榜发，果第一。亚元则石姓也。第三名姓米，米字形象蒺藜。其神验如此。
按：此专以动爻辞占。