神仙济世良方
作者：佚名
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小红马
本书是斯坦贝克出版于1937年的一部短篇小说集，由四个短篇故事组成：《礼物》《大山》《许诺》《人们的首领》，由儿童主人公乔迪串联起来，写马的生老病死，各种劳动、西迁的过程和老人们暮年的命运。这一切都在乔迪幼小的心灵上打下了印记，或喜悦，或忧虑，或渴望，或悲恸。 在这部短篇集里，斯坦贝克创造了一个儿童的世界，在这个世界里，没有仙子，没有巨人，它的色彩在孩子眼里看得比成人清楚，体会比成人强烈，孩子们刹那间的悲伤心情也显得更加独特。作品散发出乡野的泥土气息，和儿童心态的细致变化交织在一起，达到清新可喜的效果。
道德真经解
二卷。宋陈象古撰。宋人研究《道德经》者,有的主张道德分别,有的主张道德混一。陈象古认为道包于德,德和于道,没有分别,主张道德一体。他认为百姓受情欲所牵,巧伪万端,失道德之本,不能全生,不能救死,“太上悯于苦趣,为者真文,以谓道非己生,百姓咸有,惑于障蔽,遂失自然。”(见卷首自序。)陈象古在解说《老子》时,不分章设名,并多以《易经》、《尚书》等儒书释道。其注 “而贵食母”句时,妄加 “求、于”二字,与唐玄宗注本相同。后世学者认为此书的注疏合儒道学说为一炉,虽非首创,也自有所见。虽不无虚妄之语,但瑕不掩瑜,其书对于研究《老子》,仍有可参之处。现存明《道藏》本、明 《道藏举要》本。
天凑巧
三卷。题“罗浮散客鉴定”，罗浮散客又有小说《贪欣误》六回，其真实姓名及生平无考。据书中内容判断，作者是明末人，书成于明天启年间。《天凑巧》或误作《天然巧》，拟话本小说集，每卷演一回故事，共三个故事。第一回 《佘尔陈》，述吴中秀才佘尔陈恋妓小娟，欲以千金赎娶之，不料委托办事的社友江公子却借机将小娟骗走，后几番周折二人得完聚。第二回《陈都宪》，写一个又穷又蠢笨非常的读书人陈都宪，阴差阳错在科场上连中登第，后官至都御史的荒唐故事。第三回 《曲云仙》，写身有武技的女子曲云仙故事。小说对当时社会黑暗多有揭露，如第一回和第三回江公子、方公子骗夺人妻的丑行，第三回中方游击利用军权贪污自肥的故事。尤其是第二回陈都宪莫名其妙发迹的经历，在“天凑巧”的故事背后，深刻地讽刺了封建社会取士用人制度上的荒唐。该书原不知几卷，今存的清初刊本只存三卷。
郑氏史料初编
本书（一册一八八面一一二、八○○字）分三卷，由「明清史料」乙编、丁编及戊编汇辑而成。盖「明清史料」中存有台湾郑氏关系档案甚富，总计不下五百余伴。此等原始文件，为研究郑氏史事之最好资料，因名「郑氏史料」。此为「初编」，系属关于郑芝龙之史料，共收二十八件；以后分别就郑成功、郑经及其子克塽关系史料续辑，称为「续编」与「三编」。本书卷一、卷二，收录明崇祯年间二十一件档案。由卷一所收十件中，可见郑芝龙受抚前后东南沿海所受寇祸之情况及郑之龙协剿闽粤寇盗李芝奇、钟凌秀之经过并与荷兰人之接触；由卷二所收十一件中，可知郑芝龙剿减海寇刘香老之经过及崇祯未年闽、浙海上情形。卷三，收录清顺治九年至十年及十八年档案六件；由此，可知郑芝龙降清后之境况暨被满清用作的饵招降成功及其下场。此外，续出之「明清史料」辛编尚有十二件与郑芝心龙有关之文件可为本书补充，见第一七四种「清代官书记明台湾郑氏亡事」书后「附录」；「壬编」亦有用于郑芝龙史料，后更集编为「郑氏史料初编补辑」，附录于第二九六种「明实录闽海关系史料」书末：分见前述两种篇
北京楚林禅师语录
清上睿说卷首收序；卷一收住潭州南云兴化禅林语录、住南云放光山毗卢禅寺语录；卷二卷三收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷四收住北京慈明寺语录、住北京翊教寺语录；卷五卷六收颂古。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。
不思议光菩萨所说经
一卷，秦罗什译。佛在只陀林中，淫女弃一小儿于路边，众皆往观，佛诣其所作种种问答，次使现通，诸天蒙光皆来集，因名不思议光。佛为波斯匿王说其往因，并授记。