大还丹照鉴
作者：佚名
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癔症研究
《癔症研究》 （德语：Studien über Hysterie ），也译作《癔病研究》或《歇斯底里研究》，由约瑟夫·布洛伊尔和西格蒙德·弗洛伊德合著，是一部理论著作和临床病例集，于1895年出版。这本书被认为是精神分析发现的开山之作。
拜占庭帝国史
自拜占庭城建立讲起，以拜占庭帝国的创立、发展、衰落直到灭亡为主线，为人们描绘了前后近两千年波澜壮阔的历史长卷。作为城市，拜占庭是如何被建立的？又是如何转变为拜占庭帝国的首都君士坦丁堡？哥特人是如何进犯拜占庭帝国的？又为何最终转战欧洲？西罗马帝国如何覆灭？尼卡暴动又是如何发展起来的？查士丁尼一世如何拓展拜占庭帝国版图？他和贝利撒留的关系又是怎样？波斯帝国如何覆灭？斯拉夫人怎样威胁拜占庭帝国？阿拉伯帝国又是如何崛起？席卷拜占庭帝国的毁坏圣像运动的起因是什么？十字军东征的起因又是什么？拜占庭帝国为什么会衰落？十字军又为什么要毁灭君士坦丁堡？拜占庭帝国如何重新建立？最终又如何被奥斯曼帝国灭亡？本书中将一一为您解答。
续医说
医史著作。明俞弁撰。十卷。弁字子容,吴县(今江苏苏州)人。平时癖于论医,时录心得收藏之。后仿《医说》体例辑成是书。约四万言。初刊于嘉靖元年(1522)。卷一原医,论述明朝医学、古之良医、医儒同道等,并介绍十部宋元医书;卷二论古今名医;卷三辨惑,论述脉诊、三焦、经脉及方药等部分医理;卷四释异法方宜、正治反治等专门名词,颇有发挥;卷五养生杂言;卷六至卷九论述临床医学中伤寒、内科杂病、妇、儿、五官科等部分证治;卷十药性,专论三十三种药物的性味功用。凡三十七门,二百二十八则。选录历代文献中所载医学掌故且未见于《医说》者,及个人耳目所及之医学奇闻轶事,作为补充,并注明出处。其中有些记载颇为可取。如于辨惑篇中,指出圣散子方因苏东坡作序而“天下神之”,宋末及明弘治间瘟疫大作,服此方而被害者不可胜数。乃分析其原因,客观指明此方的实际功效。另于药戒篇中强调寒食散有猛毒,指出服石之弊。叙述简练,编排有序,条理分明,为较好的《医说》读本。但因刊本不多,流传不广。有明嘉靖间原刻本,清宣统三年(1911)文明书局铅印本,一九八四年上海科学技术出版社影印五陶凤楼本。
悬解录
《道藏》中有一本三千余字的小书《悬解录》,为道教外丹著作,作者不详。记载有张果(即后世传说“八仙过海”中的张果老)在公元733 年献给唐玄宗的五子守仙丸,其组成余甘子、覆盆子、菟丝子、五味子、车前子、枸杞嫩叶汁、莲子草汁、杏仁、生地黄汁、鹿角胶等补肾填精之品,形成五子衍宗丸的雏形。又有阿胶黄精丸,又称西施丸,主要组方阿胶、黄精、白芷、百合、木瓜、荷叶、枸杞、茯苓、益智仁等,后见于明代《食疗本草集经注》,是中国中医药学史上较早的女性美容保养良方。
燕书
寓言集。明宋濂著。40则。系作者于元末隐居之时所作。抨击元代政治社会的黑暗、讥刺一般的人情世态。笔锋犀利,寄意深刻。形式上,“起有引,末有记” (傅旭元《小序》)特为讽刺流弊而设。
养一斋李杜诗话
诗话著作。清潘德舆撰。此书原系其所辑李、杜诗选集《作诗本经》之《总论》部分，后因《作诗本经》未刊而附于《养一斋诗话》之后。凡三卷(一说二卷)，卷一论李白，卷二、卷三论杜甫，多取宋以来各家之论，并逐条加以按语，辩短申长，借他家之言以发表己见。论李白推重朱熹之见：“李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者”，以纠历来“诗仙”之评“虚无不可知”;论杜甫则不满元稹、苏轼、秦观等之“集大成”说，以为未窥底奥：“其所以尊之之由，则徒以其包众家之体势姿态而已，于其本性情、厚伦纪、达六义、绍《三百》者，未尝一发明也;则又何足以表洙、泗‘无邪’之旨，而允为列代诗人之称首哉?”此即元好问“少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆”之意。所辑各家论李、杜之语，亦颇为精审，便于阅者总揽历代李、杜研究之精华。有《清诗话续编》本。