周易辑闻
作者：赵汝楳
赵汝楳其它书籍
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西庵集
九卷。明孙蕡撰。孙蕡,字仲衍,广东南海人。洪武三年 (1370)举于乡,旋登进士。授工部织染局使,迁虹县(今安徽泗县)主簿。召入为翰林院典籍。出为山东平原主簿,坐累逮系。旋释之,规为江苏苏州经历。复坐累戍辽东。洪武二十六年 (1393)因牵连蓝玉案被捕杀。著有《西庵集》九卷。现存有弘治十六年(1503)金兰馆活字印本,凡十卷,集前有张习序。是编为万历十五年(1587)叶初春刻。凡九卷。其中诗八卷,文一卷。前有黄佐、叶春及所撰小传,称孙蕡著述甚富,自兹集外,尚有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》、《和陶集古律诗》。其《孝经集善》宋濂为之序。孙蕡没,诸书散佚。其诗文行世者为门人黎贞所编。孙蕡当元季绮靡之余,其诗独卓然有古格。虽神骨隽异不及高启,仍非林鸿诸人所及。胡应麟《诗薮》称其“为岭南派之首。”才情烂漫,尤善作七言歌行,清圆流丽,挥洒自如,如《紫骝马》、《下瞿塘》等皆各具特色。朱彝尊 《静居志诗话》则认为其“诗行尤琳琅可诵,微嫌繁缛耳。”是编还被收入《四库全书》。
台湾诗荟杂文钞
不分卷，集自连横在日据台湾时期所编「台湾诗荟」杂志；因所集各篇章间有「叙言」或「跋语」皆出诸原刊编者（署名雅棠）手笔，即着于连氏编。「诗荟」创刊于民国十三年二月，讫翌年十二月停刊，计出二十二期。其发刊旨趣，在于提倡故国诗文，鼓舞民族精神；所刊文字，主要为诗词，并亦有文。其文之部，除已另见本丛刊各书者外，因集为「杂文钞」。集钞之文，分文钞（以当时人所作属之）、文存（录存前人之遗作）、传记、遗著、杂录、诗话、尺牍、纪事八类；内有郑克塽「先王父基志」、叶山高行「延平庆诞碑记」以及陈凤昌「记李文魁」、「记萧瑞芳」诸文，均为重要史料。至「尺牍」为作者、读者与编者之通讯，「纪事」记当年全台各诗社之动态，由此可知当年台湾文运蓬勃之概况。至「诗荟」所刊诗篇，将另与停刊后未刊续稿及余稿（由作者哲嗣震东先生所提供）选入第二八○种「台湾诗钞」中。
黑鞑事略
类似于蒙古民族志的游记。宋代彭大雅于1236年后撰写,其同时代人徐霆作疏。书中对当时蒙古地区的气候、水草、牲畜、住居、饮食、盐政、狩猎以及蒙古人的语言文字、风俗礼节、择日行事、占卜禁忌、税务交通、奖赏惩罚、道德法律、战术阵势、婚礼丧葬等各方面的情况进行了比较全面的整理、注释,合成此书。
容斋随笔
笔记。南宋洪迈(1123—1202)撰。七十四卷。迈字景卢，号容斋，鄱阳(今江西波阳)人。绍兴进士，历官端明殿学士。博学多闻，对经史百家，医卜星算，无不深究，凡有所得，随笔记之而成是书。分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》五集，前四集各十六卷，《五笔》写至十卷而卒。内容包罗甚广，资料丰富，凡经史百家，文学艺术及宋代掌故，人物评价均多涉笔，尤详于宋代典制。书中有关诗歌部分，后人辑为《容斋诗话》。另著有《野处类稿》、《夷坚志》、《万首唐人绝句》等书。此书元明均有刻本，今有《四部丛刊续编》本通行。一九七八年上海古籍出版社据清刻本整理标点出版(二册)。
达夫游记
现代游记集。郁达夫著。上海文学创作社1936年3月初版。列入“文学创作丛书”。收《杭江小历纪程》、《浙东景物纪略》、《钓台的春昼》、《桐君山的再到》、《过富春江》、《杭州》、《西溪的晴雨》、《花坞》、《皋亭山》、《超山的梅花》、《临平登山记》、《龙门山路》、《半日的游程》、《感伤的行旅》、《国道下车记》、《杨州旧梦寄语堂》、《南游日记》、《雁荡山的秋月》、《西游日录》、《出昱岭关记》、《屯溪夜的记》、《游白岳齐云之记》、《青岛济南北平北戴河的巡游》等游记23篇。这是1928年11月至1935年作者所写游记的结集。作者遍游东南名胜，各地的名川大山、风物人情都在这些游记中得到引人入胜的描写;由于感怀于时局的变化，作品不时流露出对反动政客“中央党帝”的憎恨，亦隐约可见作者生当斯世，难以排遣的孤寂。
白话新唐书
《新唐书》，记传体断代史书。“二十四史”之一。宋欧阳修、宋祁等撰。嘉祐五年(1060)成书。二百二十五卷。分本纪十卷,志五十卷,表五卷,列传一百五十卷。记载唐代二百九十年历史。此为《新唐书》白话文。