三元参赞延寿书
作者：李鹏飞
李鹏飞其它书籍
猜你喜欢的书
中山传信录
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其邦行封中山王礼。此书为康熙五十九年(1720)二月，徐葆光自琉球返国后奉上。书为六卷。书首有封舟图，针路(航路)图。针盘图及定更(定海中行船里数)用的琉璃漏图。并记有赴琉球国的海行日记，及其国的风俗、月令、物产、岛屿情况等内容。记述颇为详细。
自勉斋随笔
《自勉斋随笔》是陈邦贤著的一本随笔丛书，1997年1月由上海书店出版社出版，作者根据读书所得及平昔风闻随笔漫录而成，材料信实，言多切近。收《史公祠的对联》、《革命姻缘》、《梁任公的年谱》、《国防地理》、《汪继声的花卉》、《张四先生》、《上海的租界是怎样来的》等331篇。
庄周气诀解
道家气功著作。作者与写作年代无考。据所述养生方法及文字风格,似为隋唐五代时期作品。文中提出,若欲神仙,当先营气,“但能握固、闭气、吞液,气化为血,血化为精,精化为神,神化为液,液化为骨,胎结丹田,绵绵长存。行之不倦,神光体溢。”并具体介绍了服气的方法与要领。载《道藏》第五百六十九册。
白虎通义
又名《白虎通》、《白虎通德论》，中国东汉时代讲论五经同异的哲学著作。班固根据东汉建初四年(79)在洛阳白虎观“讲议五经同异”会议材料编写而成。唐、宋时期被刻印成书，后有元大德九年(1035)本、《四部丛刊》本、《抱经堂丛书》本等。班固(32—92)，字孟坚，中国东汉历史学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。青年时代博览群书，曾继续完成其父班彪所著《史记后传》，历经20余年修成《汉书》，开创了包举一代的断代史体例。主要著作还有《两都赋》等，后人辑成《班兰台集》。《白虎通义》的卷集、篇目各史记载不同。今传元大德九年本称其10卷，凡44篇。本书涉及内容很多，主要继承了董仲舒天人感应的神学目的论，将经学与谶纬神学捏合在一起，使经学进一步神学化。主张天是宇宙万物的创造者，天神的意志通过五行行使的阴阳二气的盛衰和五行的相生、相胜表现出来，宣扬魂去人亡的形神观，认为人的灵魂由神秘的阴阳二气所构成，由天神支配的阴阳之气在没有人的形体之前就已独立存在，人禀受了阴阳二气才有了形体。本书还宣扬“万世不易”的形而上学思想，提出“顺连环”的形而上学历史观，主张具有神学色彩的“独见前睹”的认识论，认为人的认识是先天具有的，发展、神化了董仲舒的三纲五常学说。它是后汉王朝官方哲学的代表作和由神学转入魏晋玄学的一个重要环节。
法华经秘释
法华经秘释，1卷，日本觉鍐撰。编号二一九一。
鹤山禅师执帚集
2卷，清鹤山撰，德敷录。卷上，记室德敷录，五言古――溪堂书怀十八首；七言古――潘嗣安道社六秩；五言律――乙亥夏吴山道中；七言律――寄三峰硕揆和尚等诗。鹤山禅师执帚集卷下，记室德敷录，有吼崖和尚语录序，书问，记，赞，题跋等。