雍正与年羹尧
作者：王度庐
章节列表
升序↑- 第一章 雍和宫跳神谈往事 博物院访古引疑思
- 第二章 斗角勾心诸王竞位 疏星澹月一侠飞来
- 第三章 拥慧折节贝勒求贤 倚剑登堂奇侠尚义
- 第四章 匣开匕现贝勒惊魂 蛇凄马奔江湖尘起
- 第五章 斗飞锤英雄施身手 憩小镇父女奏琴歌
- 第六章 显奇能展臂出竹镖 撞彩与扬鞭来古刹
- 第七章 深宵古寺妇人何之 小室灯窗英豪骤访
- 第八章 假客商屈躬会三杰 真侠士抵掌论群英
- 第九章 蝴蝶儿逃婚趋僧舍 勇王子结客访侠踪
- 第十章 访旧友联辔走光州 换新妆一笑夸倾国
- 第十一章 痴女子客中倾错爱 猛侠士庭院战长
- 第十二章 侠少年风尘矜英俊 美女子湖畔恨相思
- 第十三章 深湖暗月豪杰对刀 肠雨狂风桃花逐水
- 第十四章 长湖万顷力劫追舟 薄命千劫终归落溷
- 第十五章 甘凤池卖艺夫子庙 蝴蝶儿初会年羹尧
- 第十六章 结新婚美人舒巨眼 述往事老儒授奇才
- 第十七章 银灯耀耀艳妓谈奇 大江茫茫豪僧劫妇
- 第十八章 了因僧猖狂违戒律 聚英楼龙加虎起风云
- 第十九章 小常随良缘婚侠女 莫愁湖暮雨访群雄
- 第二十章 暴雨惊雷一现蝴蝶 江波夜雾遁走蛟龙
- 第二十一章 寻仇救艳众侠长征 射警扬弓双舟遇盗
- 第二十二章 枫叶镇偶逢钗裙侠 仙霞岭寻斗了因僧
- 第二十三章 雾满悬崖群侠展技 誓盟折箭众虎腾欢
- 第二十四章 运机谋拥允贞登基 从简略述羹尧尽命
- 第二十五章 小常随义烈死深宫 雍正帝杯弓惊长夜
- 第二十六章 报前恩荒村添绮话 偿宿愿雪夜泣分离
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书品
一卷。书法品评著作。南梁庾肩吾撰。与齐梁间谢赫《古画品录》、钟嵘《诗品》、沈约《棋品》等,构成了“品”文化现象。编载自汉至梁能真草者一百二十八人,分上中下三等,每等又各分上中下,共为九品。如上之上品三人,为张芝、钟繇、王羲之;上之中品五人,为崔瑗、杜度、师宜官、张旭、王献之等等。每品各系为论,而以总序冠于前。论列多有理致,不失先民典型。每品各系以短论,评论其书法艺术上的成就,而以总序冠于前。有《法书要录》本,明刊《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本,明汲古阁刊本,《续百川学海》本,明何允中刊《汉魏丛书》本、《四库全书》本、《湖北先正遗书》本、光绪刊《汉魏丛书》本、《砚北偶钞》本等。
沧浪集
诗别集。三卷，包括《诗话》一卷。宋严羽撰。严集初刊于南宋度宗咸淳四年(1268)，前有黄公绍序，但此本已佚，宋代目录诸书中亦未见记载。现存严集最早刻本为元刊本，已残，缺二页，后明刻多由此出，亦缺此二页。元刊本作《沧浪严先生吟卷》三卷，前题“樵川陈士元旸谷编次，进士黄清老子肃校正”。明武宗正德(1506—1521)间有三个刻本传世：一为淮阳胡岳(仲器)刻本;一为正德十二年丁丑(1517年)李坚刊本;一为正德十五年尹忠嗣刊本，前有都穆写于正德十五年之序，此本名为《沧浪先生吟卷》二卷，刊于昆山。另有明神宗万历(1573—1620)末闽刊本，为何若士重编，前有徐��序。集名《沧浪集》，作四卷。万历四十三年(1615)，潘是仁编《宋人三十七家集》，收《严沧浪诗集》六卷。清代有圣祖康熙六十一年(1722)朱霞双笏山房刊《樵川二家诗》本(另一家为元黄镇成)、德宗光绪七年(1881)徐氏重刻《樵川二家诗》本，收入邵武《徐氏丛书》之中。另有民国五年(1916)年乌程张氏所刊《适园丛书》本。
洪杨轶闻
《洪杨轶闻》一卷，杂记太平天国女官傅善祥、清将多隆阿、洋将华尔等人事迹，盖属洪杨时代的轶闻，而洪秀全、杨秀清本人的事迹则很少记载。 据民国《满清野史四编》本标点整理。
佛说阿弥陀经义蕴
李炳南撰，经皆佛说。人咸知之。兹复冠是二字。不以赘乎。然诸经虽云佛说。只是总相。其中之言。实括数种。如启请语。质疑语。毁谤语。苦恼语。欢喜赞叹语。承受拥护语等。类多菩萨声缘。天龙八部。人鬼等众之所发。此则除经家例语外。从始澈终。全为佛语。味犹水中乳素。酥中醍醐。精似矿提纯金。璞剖美玉。声出金口。句集真言。统体圣教。毫无夹杂。题曰佛说。标其异余经也。既如是矣。一句莫非圆音。一字亦属密藏。尝闻赞叹他经。曾曰持四句偈。胜施七宝。吾亦曰受持此经。乃至一句。功德广大。已逾恒沙。盖牟尼璎珞。散置地上。随意俯拾。皆是珠王也。他经正宗分。佛语开端者。亦标佛说。只是体例。岂若此经贯串一如耳。
般若心经易解
般若心经易解，一卷，附往生呪，清谢承谟注释并序。
宗门统要续集
凡二十卷。宋代宗永集，元代清茂续集。又作续集宗门统要。据冯子振续集宗门统要序，知宗永之宗门统要重刻于绍兴三年（1133），元代清茂再附加二卷，亦即增补南岳下第十二世至第十八世，及青原下第十一世至第十四世，共计四○六人，然仅收录一三一人之机缘（共二五九则）。或谓宗永编成宗门统要集十卷，清茂续编十二卷，成为二十二卷之宗门统要续集。本书起自西竺诸佛，继以东土诸祖及前世宗匠，盖所以指导后学与后世作家，并抉剔前人，皆出于文字而直指人心。