王度庐

王度庐
  • 姓名:王度庐
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:北京人
  • 出生日期:1909年
  • 逝世日期:1977年
  • 民族族群:

王度庐(1909年-1977年),现代小说家。本名葆祥,以笔名行世。北京人。出身于旗人家庭。7岁丧父,家境贫寒,故读小学和中学时断时续。但因生性好学,常去北京大学旁听国文系课程,也常去京师图书馆读书,从而获得了丰富的文学知识。他当过小学教员,也做过家庭教师。并凭其文学素养,开始向报纸副刊投稿,逐渐崭露头角,被《今是日报》、《小小日报》聘为编辑。1935年,王度庐结婚成家,因添人进口,遂只身赴西北谋生,结果失望而归。但他了解了大西北的风土人情,领略了粗犷荒漠的自然风光,并遭遇过绿林好汉,这对他创作武侠小说关系甚大。1937年“七七”事变前,王度庐偕夫人李丹全赴青岛投亲, 一住就是10年。其间曾任圣功女子中学国文课代课教师,摊贩公会文墨,也曾在街头卖过对联,替苦力、小贩、贫民代写呈文。据说由于朋友介绍,开始给《青岛新民报》撰写连载小说,由于甚受读者欢迎,王度庐的多部作品均在该报连载,并由该报社刊印单行本。1948年底或1949年初,全家迁往大连,王度庐先编《东北教育》杂志,继而任教于大连师范专科学校中文科。50年代初调沈阳,任东北实验学校(今改名辽宁省实验中学)语文教师。曾被选为沈阳市政协委员、中国民主促进会沈阳市委委员、沈阳市皇姑区人民代表。1969年退休,旋被下放至昌图县农村。不久,复迁居铁岭,直至去世。


王度庐一生创作长篇小说约20余种,其中言情小说约占三分之一,武侠小说约占三分之二。其言情小说鲜为人道,而武侠小说却影响很大,被认为是北派武侠小说四大名家(另三家是宫白羽、郑证因、还珠楼主〔李寿民〕)之一。其代表作是《舞鹤鸣鸾记》(又名《鹤惊昆仑》)、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》等5部互有联系的系列武侠小说。近年来王度庐的部分武侠小说重新面世,学术界也有所评论。如张赣生在《中国武侠小说的形成与流变》中称王度庐的武侠小说“把豪侠的爱情生活作为小说描写的重点,贯穿全书;同时着力揭示造成悲剧的根源在 于封建观念,奠定了作品的反封建的思想基础”。徐斯年在《孤剑下昆仑》一文中谓王度庐的武侠小说“以擅长描写‘侠情’而独树一帜”。

猜你喜欢的书

御制广寒殿记

御制广寒殿记

北京之万岁山在宫城西北隅周回数里而崇倍之皆奇石积迭以成巍巍乎矗矗乎巉峭峻削盘回起伏或陡绝如壑或■〈山上欺下〉岩如屋左右二道宛转而上步蹑屡息乃造其巅而飞楼复阁广亭危榭东西拱向俯仰辉映不可殚纪最高者为广寒殿崇栋飞檐金铺玉砌重丹迭翠五彩焕焉轶云霞纳日月高明闿爽而北枕居庸东挹沧海西挟太行嵩岱并立乎前大河横带于中俯视江淮一目无际寰中之胜槩天下之伟观莫加于此矣

增订叶评伤暑全书

增订叶评伤暑全书

温病类著作。明张鹤腾撰。二卷。鹤腾字凤逵,颍郡(今安徽阜阳)人。进士出身,曾任户部陕西司郎中等职。著有 《伤寒伤暑辨》。认为伤寒伤暑二病,皆厉气之能杀人者,研究伤寒者颇多,而伤暑一证,世皆忽之。临证往往误认伤暑为伤寒,妄加施治。万历十六年(1588)夏,张氏患暑病,庸医不识而误治,后经汪韫石治愈。乃发奋搜罗古代名医治疗暑病的著述,历十余载,于天启三年(1623) 编撰成书。上卷,载有春夏秋冬温暑凉寒四证病原、天时、地气、辨寒暑证各异、暑证、暑厥、暑风、暑疡等十余篇医论。详细阐述暑证病因、病机、诊断及治疗。下卷,论治暑主方,并附服药总结、古今名医品汇、名医类案等内容。书中依据《内经》 关于暑病的理论,集历代名医对暑病的论述及验案,所选方剂皆为历代医家治暑之良方,如益元散、香薷饮、藿香正气散、清暑益气汤等。对暑病的论述透彻清晰,诚为集暑病研究之大成,是我国现存最早的暑病专书。叶霖称本书为“暑证之阶,舍此奚复他求乎”。并“取诸家精当之言,附益于后”,参以己见以释之,增订内容以“霖按”二字标之,并易名为《增订伤暑全书》。有 《珍本医书集成》 本。

重阳教化集

重阳教化集

马丹阳门人朱抱一编。三卷。收录初化马丹阳时与马唱和之诗、词、曲二百余首,外《三洲五会化缘榜》一篇。前后有营丘府学正国师尹、宁海州学正范怿、宁海州学录赵抗、宁海州乡贡进士刘孝友、宁海州东牟乡贡进士刘愚之、登州黄山王滋序文六篇,皆撰于金世宗大定二十三年癸卯(1183年)。序谓王、马唱和诗词初由门人辑为 《下手迟集》、《分梨十化集》、《好离乡集》,三集共三百余篇,刊行于陕西。丹阳冠裳巨族,富甲宁海,重阳分梨十化并为诗歌以教之,丹阳遂因其教化而入道,故名。上集曰教化下手迟,次曰分梨十化;下集曰好离乡。此集专收劝世人入教之作,计百余首,约八千字。其中以收马钰入教诗作居多,颇具道教史料价值。

真山民集

真山民集

诗别集。南宋真山民(约1274年前后在世)撰。一卷。山民真名不详,或云名桂芳,括苍(今浙江丽水)人。或以为真德秀之孙。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。惟所至好题咏。此集收诗凡百十六首。多为咏物述怀、探幽赏胜之作,未曾有江湖应酬语。山民工诗,所至辄好题咏,因有诗作流传人间,人或拟之以陶渊明。其诗以写麦秀黍离之悲与山林隐逸生活为主。诗学晚唐,风格清丽,颇多警句,《四库全书总目提要》举其佳句:“鸟声山路静,花影寺门深”,“风蝉声不定,水鸟影同飞”,“与鸥分渚泊,邀月共船眠”

朝鲜王朝实录[仁宗实录]

朝鲜王朝实录[仁宗实录]

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[仁宗实录]。李峼(1515年—1545年),即朝鲜仁宗(조선 인종),朝鲜王朝第十二任君主(1544年—1545年在位)。幼名亿命,字天胤,是朝鲜中宗李怿之嫡长子,生母为章敬王后尹氏。章敬王后在他出生后不久因血崩病逝,因此他一直都由文定王后尹氏扶养。正德十五年(1520年)被册封为王世子。嘉靖二十三年(1544年)十一月二十日即位于昌庆宫明政殿,次年七月一日升遐,在位仅七个月有余,是朝鲜国王中在位时间最短的一位。因未生下子嗣,故由同父异母弟弟李峘即位,即第十三任国王明宗。

圣曜母陀罗尼经

圣曜母陀罗尼经

一卷,赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生,不为诸恶星宿所害,佛为说圣曜母陀罗尼。梵&Amacronrya-graham&amacront&rdotblwk&amacron-dh&amacronra&ndotblwi。佛在阿拿迦页帝大城,金刚手菩萨启请说咒,拥护众生,不为诸恶星宿所害。