不如雅致过生活
作者：梁实秋
“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。”简单、安静、从容，这就是梁实秋的雅致生活。 《不如雅致过生活》收录了梁实秋先生以“雅致生活”为主题的代表作品。在梁实秋的笔下，饮酒、喝茶、照相、旅行、下棋、写字、衣裳、婚礼、音乐、画展、读书等生活中琐细平常的每一处，都透出一种闲适雅致有趣的情味，也有深刻睿智的洞见。雅致，是一种对待生活的心境，更是一种品格：即“不事声张的勇敢，稍许的刻板，以及在生活的泥淖里照常煮茶的性格”。 雅致生活并不难得，它在生活的细节里，它是限制中也有更好的生活可能，关键在于你是否拥有一颗热爱生活、感受生活的内心姿态。内心湛然、平和、从容，让自己能够慢下来、闲下来，细微处，你也可以拥有雅致生活。
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百字碑
道家功理功法类养性修为名称。《类修要诀·吕纯阳祖师百字碑》
纸醉金迷
现代长篇小说。张恨水著。广州国光书局1949年4月初版。原载1946年上海《新闻报》。这是一部社会讽刺小说。作品以抗战胜利前夕的重庆为背景，描写了一幅物价飞涨，聚赌成风，官吏大发“国难财”，商人大做“黄金梦”，小市民“纸醉金迷”，昏天黑地的社会丑图。小说主人公魏端本是个正直善良的小公务员，其妻田佩芝则是个爱慕虚荣的小市民。魏的上司为了发财，不惜挪用公款去抢购黄金储蓄券，事发后却嫁祸于他，使魏端本蒙受50天的牢狱之苦。而信奉“自己寻求自己的快乐”的田佩芝，为了“要戴金，要穿纱”，居然忍心抛下两个年幼的孩子，堕入与投机商人范宝华等人同居行骗的泥坑，整日游山玩水，嗜赌成性，又“屡战屡败”，最后竟沦为“出卖灵魂”的“拜金主义”者。小说反映了张恨水思想上的另一面，从中可见他的民族良心和正义感。作者在《我的写作生涯》中指出，《纸醉金迷》是“以重庆为背景的，在别人看来，不知作何感想，至少我自己是作了一个深刻的纪念。”这篇小说的初版本，还为美国国会图书馆所收藏。
人间乐
清代白话章回小说。18回。清无名氏撰;题“天花藏主人编次”。今有清乾隆年间宝轮堂刊本。据孙楷第《中国通俗小说书目》著录，又有清初刊本，目录叶有题“新镌批评绣像锦传芳人间乐”，卷首有“锡山老叟题于天花藏”的序。小说的故事情节是：松江府有个叫居敬的人，表字行简，老来无子，只生一位小姐，爱如掌上明珠，故名为掌珠小姐。居夫人思子，所以把小姐扮为公子，取名宜男。宜男自幼好学，才华出众，人称神童。一天，居宜男和嘉兴秀才许汝器(字绣虎)偶遇，两人都为对方的才华风雅所吸引，宜男称愿把妹妹许配给绣虎。从此，居宜男回家便着女装，仍称掌珠小姐，专待许绣虎高中后迎娶成婚。许绣虎的才华又被大冢宰来天官看中，想招为女婿，就用计把绣虎骗到家中，强逼他允婚，绣虎坚决不允。于是，被软禁在密室，又遇袁德妻子救出。许绣虎在京师应试，高中探花。这时，来天官又来逼婚。于是为解脱绣虎，居行简便以居宜男的名义答应娶来天官之女，而许绣虎则与掌珠小姐成婚。这样，居家头天迎娶“儿媳”，接着出嫁女儿，居、来二小姐共嫁探花许绣虎，成就美满婚姻。与其它才子佳人小说相比，《人间乐》的故事情节虽不算曲折复杂，但却构思巧妙，结构严整。应该指出，在题为“天花藏主人编著”的小说中，此篇作品在艺术手法的运用和文字表达上并非出色之作。
北洋军阀统治时期史话（中册：1917—1921）
《北洋军阀统治时期史话》以一百三十余万字的篇幅，生动地勾勒了一段上自袁世凯朝鲜发迹、下至张学良东北易帜，前后三十三年波澜壮阔、风云变幻的历史，刻画了一大批军阀与政客的群体雕像，揭露了大量鲜为人知的隐闻秘事，军头武夫里穿插着舞文弄墨的冷幽默，阴谋算计里隐藏着颠扑不破的人性，处处都是活生生的历史，处处都有饶有趣味、发人深思的话题。这或许正是民国史的魅力所在，它不是教科书上已经定义好了的历史，而是就发生在民族生活的昨天的故事，动荡而令人充满惊奇。被称为是中国版的《光荣与梦想》。
释迦牟尼佛成道在菩提树降魔赞
释迦牟尼佛成道在菩提树降魔赞，一卷，失译，日本净严题记。
阿毗达磨识身足论
凡十六卷。印度提婆设摩（梵Devas/arman ，意译天寂、贤寂）造，唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足论之一。本论说明识心与肉身相应具足，应如法修行。有七千颂，分为六品，即：目干连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。初品论破目干连之过去无体现在有体说，建立说一切有部之教义；第二品论破补特伽罗论者之有我说；第三品以下叙述教义，显明我空法有之说。