刘云若其它书籍
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犯人
《犯人》精选10位日本文学大师的11则推理小说，包括太宰治《犯人》、芥川龙之介《丛林中》《报恩记》、佐藤春夫《娘》、久米正雄《嫌疑》、谷崎润一郎《路上》、泉镜花《外科室》、冈本绮堂《白发鬼》、夏目漱石《古琴幻音》、幸田露伴《蹊跷》、森鸥外《高濑舟》。 太宰治的名篇《犯人 》中，当犯罪意识涌起的那一瞬间，就已走入囚牢；谷崎润一郎的《路上》，开创了推理作品中的概率杀人手法；芥川龙之介的《丛林中》，由黑泽明改编为电影《罗生门》；森鸥外的《高濑舟》中，在驶向罪恶之岛的高濑舟上，人们探究着何为犯罪真相…… 他们以极其深厚的文学功底，演绎缜密的逻辑推理。这些作品因此散发出耀眼的光芒，成为大师创作生涯中极为罕见又十分重要的名篇。这些颇具里程碑意义的作品，将日本推理小说推上了新的高峰。
古音丛目
明杨慎撰。五卷。宋吴棫著《诗补音》、《楚辞释音》、《韵补》辨明古韵。杨氏认为吴氏3书有的字有问题应当阙疑,有的有错误应当删除,于是合此3书,阙疑刊误,又加上自著《转注古音略》的主要内容,合为一书。考证古音,详引古籍韵例。书言古音,得失参半。其书仿吴棫《韵补》之例，以今韵分部，而以古音相协者分隶之。与慎所著之《古音猎要》五卷、《古音馀》五卷、《古音附录》一卷，虽各为卷帙，号称四种，然核其体例，实本一书。观其《猎要》“东”、“冬”二韵共标，与《丛目》“东”、“冬”所标全复，与《古诗馀》“东”、“冬”所标亦复五字，参差互出，即其随手成编，未归划一的明证。故其条例不密。疏漏颇多;然取材丰富，亦有可采。
冲虚至德真经义解
宋徽宗撰。本书鲜见其它传本。仅存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》4篇,其余4篇阙,可与《道藏》中金高守元《冲虚至德真经四解》所收宋徽宗《义解》互证。宋徽宗释道家哲理和养生之学。
周易总义
二十卷,宋易祓著。前有门人陈章序称:“祓侍经筵日,尝以是经进讲”;又称:“祓别有《易学举偶》四卷,裒象与数为之图说。”此书说《易》兼通理、数,采集众论,予以折衷。论每卦,先列总论,复于六爻之下各为诠解。对经义多所发明。《四库全书》本。易祓曾以谄事苏师旦而擢官,后师旦败遭贬死,其人品颇为世所议,然此书解《易》则笃实可取,多有创见。《四库全书提要》指出:“祓人不足重,其书世亦不甚传,故朱彝尊《经义考》注曰‘未见’。
麓堂诗话
一名《怀麓堂诗话》。诗论。明李东阳(1447—1516)撰。一卷。东阳有《怀麓堂集》已著录。此编论诗,推重盛唐,极赞李白、杜甫。理论上反对“句句字字,摹仿而不敢失”的泥古之风,实则已开“前七子”摹拟之论。强调诗人有“真情实意”,注重诗之法度、格调,艺术上有独创精神。东阳论诗,强调“诗与文不同体”,不能“以文为诗”,或“以诗为文”。他批评当时“以文章自命”的人,一写到诗,就不成其为诗,离诗的要求“毫厘千里”,并“终其身而不悟”。他重视诗的法度音调,认为“诗在六经中别是一教,盖六艺中之乐也.
华严起宗真禅师语录
清真说，卷首收序；卷一收住永庆应禅院语录、小参法语、佛事机缘、偈咏——赞；卷二收住涿州雨花庵语录、小参法语、机缘、杂偈；卷三收杂录、跋；卷四收诗偈、法语、请启；卷末附行实、跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。