她是一个弱女子
作者：郁达夫
中篇小说。郁达夫著。1932年4月20日上海湖风书局初版。不久，被指为“普罗文艺”遭查禁。1933年12月经删节，易名为《饶了她》，由上海现代书局重排出版。小说以生动的情节，变化有致的矛盾冲突，描写了杭州某校三个意识志趣各异的女性所走过的不同的人生路径。清末官僚家庭出身的郑秀岳，虽然学习优良，但十分羡慕富家子女的穿着。她的好友冯世芬由于受到革命者的影响，经常晓之以理，要她懂得“女子的堕落阶梯的第一级便是这虚荣”。她们的同学李文卿，出身于商人家庭。在其父的引诱下，成了一个有变态性欲的女性。冯世芬投身革命后，郑秀岳经不住李文卿的诱惑，竟堕落到与教员私通。“一·二八”事变后，日军侵占上海。郑秀岳惨遭日寇轮奸致死。小说以大革命时代为主要背景，细致地描绘了郑秀岳由一个纯洁少女，最终变成一个以追求性欲来解脱苦闷的女人的复杂过程，塑造了一个在半殖民地半封建的中国社会，灵魂与肉体横遭摧残的被侮辱被损害的小资产阶级弱女子的形象，从而肯定了投身工人行列，走向革命道路的小资产阶级的奋斗女性冯世芬，否定了资产阶级的女性李文豪，批判了小资产阶级的女性郑秀岳;同时，作品还揭露和批判了新旧军阀的横行以及日本军国主义的暴行。作品的政治倾向十分鲜明。“他写郑秀岳的弱，写李文卿的不
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古文龙虎经
《古文龙虎经》或名《古文龙虎上经》、《金丹金碧潜通诀》、《金碧龙虎经》，简称《龙虎经》、《龙虎上经》，作者不详，托名黄帝著，收入《正统道藏》太玄部。《龙虎经》历来被认为是早于《参同契》的丹书，惟据今人王明考证，此书实为唐代羊参微《金丹金碧潜通诀》的异名。宋代朱熹认为此系后人伪作，非古书。《龙虎经》或分三十三章，或分二十六章，文字晦涩，语句僻拗，内容基本与《参同契》相似。仍以乾坤象鼎器，坎离象药物，其余六十卦象火候，将道教丹诀编排于易象之中，后附《攒簇周天火候图》、《金火相交生药图》。但其在演绎《参同契》，运用汉易时皆有差错。另有宋王道《龙虎经注疏》三卷及无名氏《龙虎上经注》。
上清大洞九微八道大经妙箓
《上清大洞九微八道大经妙箓》，早期上清经典，约出于东晋。原为《太上三天正法经》一书后半篇，《正统道藏》本分出另为一书。
读易私言
一卷,元许衡著。其书论六爻的德位,多发明《系辞传》的同功异位、柔危刚胜之义;又类聚每一卦画居于六位之爻,分别论说其吉凶悔吝,而以所值之时必正且得中为上,以发明《彖》与《象》每以当位、不当位、得中、行中之说。《通志堂经解》刊入其书。此书专论《易》卦六爻之“德位”,大旨多阐发《系辞传》“同功异位”、“柔危刚胜”之义;且又类聚诸卦各爻居于六位者,分别评析之。《四库全书提要》指出:“盖健、顺、动、止、入、说、陷、丽,其吉凶悔吝又视乎所值之时,而必以正且得中为止。
月令明义
四卷。明黄道周撰。南明福王时官礼部尚书。唐王立，任为吏部尚书兼兵部尚书，武英殿大学士，率师至婺源抗击清军，兵败被执至江宁(今江苏南京)，不屈而死。道周学识渊博，贯通古今，通晓天文历数，工书善画，文章风节高天下。着有《易象正文》、《三易洞玑》、《洪范明义》、《孝经集传》、《石斋集》、《骈枝别集》等。崇祯十一年(1638)，黄道周取《礼记》中《月令》、《儒行》、《缁良》、《坊记》、《表记》等五篇为之作注，进呈于上，此书为其中之一。其说以二至、二分、四立皆归于中央之土，为取则于《洛书》之中五，而五气于以分布。此为岁功所由成，政事所从出，故作《月令气候生合总图》。又以《月令》载昏旦中星，故又作《十二月中星图》，每图又详载中星距极远近度数，及寅泰、卯大壮等十二卦彖、象，以此为圣人敷治之原。每一月分为一章，其日星度则名列原本于前，而别列授时历新测于后。先儒论说，大抵只推求差分，而不追改经文，至唐玄宗时始黜《月令》旧文，甚而附益时事，名为《御删定月令》，改置于《礼记》第一篇，故《开成石经》于昏旦中星皆改从唐历，至宋景祐二年(1035)，仍复旧本《月令》，而新本唐《月令》别行。黄道周仿唐制《月令》之例别立经文，附以己说，并杂采《易》象、《夏小正》、《逸周书》、《管子》、《国语》等书，测验天文，推以数学，参稽考证，于经文颇有阐发。有康熙中刊本、《石斋全书》本。
牧云和尚宗本投机颂
牧云和尚宗本投机颂，记室智时、侍者超慧同对。西干，震旦，宗本投机颂终病游游刃目终，序品，法华后颂，四依法颂，病游游刃终，自叙，病游初草．病游后草等。
圣金刚手菩萨一百八名梵赞
宋中印土沙门法贤译，共二十会，纯是梵语。