山坡上
作者：周文
周文的短篇小说《山坡上》创作于 1935 年，以民国时期的一场山地战斗为背景，刻画了战争中普通士兵的生存状态与人性微光。小说聚焦东山坡石板桥头的攻防战，士兵王大胜在战斗中既有着畏战的本能，又渴望得到排长认可，他击中敌军旗手、射杀戴金线军帽的敌人，却在敌军合围时随众人溃逃，与敌军士兵李占魁缠斗后双方皆身负重伤，昏倒在战场。 夜色降临，李占魁率先苏醒，发现遍体鳞伤的王大胜后，二人再度爆发冲突，可王大胜的腹部伤口崩裂，肠子外流的惨状让李占魁心生怜悯。当野狗逼近欲撕咬王大胜时，李占魁挺身驱狗，这场救赎消解了二人的敌对立场。王大胜在剧痛中向昔日敌人求死，而李占魁的安慰与陪伴，让两个身处绝境的士兵放下隔阂，以一声 “弟兄” 联结起彼此的共情，最终王大胜昏死，李占魁握着他的手落泪，月色隐入乌云，留下无尽的悲凉。 作品以冷峻的笔触描绘了战争的残酷与荒诞，打破了非黑即白的战争叙事，在生死绝境中挖掘出普通人超越阵营的人性温情，也控诉了战争对生命的践踏与对人性的扭曲。
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太上无极大道自然真一五称符上经
作者不详。古灵宝经之一，南朝刘宋时陆修静已著录此经。经文称太上灵宝生乎天地万物之先，灵宝五称自然符与道气同化，天地万神皆归于灵宝;身佩灵宝五符，万神来归，得灵宝经斋洁服符，长生不死不老。经中载东称符、北称符、南称符、西称符、中称符五道符文，并说五行之母故叫五称自然符，上应五星制致五斗合盟，下表五岳五行同根，中宝五藏五道之根，道士得之，通天之灵，役使万神。经中又讲服灵宝五符，通八精，致八史之道法，称若欲长生，役使八史，使之三年，虽无生籍，得延年千岁。经文最后简要讲述了灵宝二十四真图，说明既有灵宝符，当得灵宝图。经文为上下二卷，收入《道藏》洞神部神符类。对研究灵宝五符有参考价值。
丹阳真人直言
丹阳真人直言，金朝马钰撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。此篇乃全真大师马丹阳在龙门山集会上为弟子讲道之言论，由其弟子记录整理成书。书中论述修道宗旨及修道者应注意事项，其要点有二。第一，修道须靠自己用力，别人代替不得。每日坐卧行住都是行道，「但能澄心遣欲，便是神仙」。第二，修道须养气全神。神全气固则法身轻举，永为神仙。
蕅益大师年谱
依大师自撰八不道人传。及成时续传录写。复检宗论中诸文增改。并参考别行诸疏序跋补订焉。己未。居钱塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住温陵月台再治。老病缠绵。精力颓弊。未能详密校理。殊自恧也。年谱诸文。虽有撮略。或加润饰。但悉有所据。若述私意。则写双行小字。上冠案字。以区别也。
愚庵智及禅师语录
愚庵智及禅师语录，十卷，元智及说，观通、溥震、正除等编，明宋濂序，附铭塔，又云明辩正宗广慧禅师语录。
起世因本经
十卷，隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经，佛说楼炭经，起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。
阿那律八念经
闻如是，一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言：道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如力士屈申。