在城市里
作者：张天翼
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刚果之行
《刚果之行》包含多篇游记，记述作者在刚果、土耳其、布列塔尼、阿尔及利亚游览时的所见所闻，文笔精妙，读后令人回味无穷。 其中，《刚果之行》写于1928年，描写了美丽迷人的非洲风光：浩瀚的大河，浓密的林莽，鲜艳的花卉，以及各种令人惊异的自然奇观。那里殖民者的暴行也令他触目惊心，黑人的悲惨遭遇记录在他的笔下。对于作家本人，刚果之行促成了一个巨大的转折，引起了他的思考，使他走向新的路程。
笑面人
长篇小说。法国雨果著。以克伦威尔起义被镇压后的英国社会为背景。主人公英伯伦原为克伦威尔的追随者克朗查理勋爵之子。按国王密令,自幼就被拐卖儿童的骗子带走,并遭毁容摧残,成为丑怪畸型的“笑面人”。不久被善良的老年流浪艺人乌尔斯收为义子,并与其收留的瞎眼姑娘杰娅相爱,以卖艺为生。后因偶然机会恢复了他的勋爵爵位。他借此机会,在议会发表揭露贵族的丑恶和预言革命将要到来的激昂演说,同时拒绝接受爵位,回到患难与共的伙伴中,在杰娅病重去世后,投海而死。小说赋予主人公以强烈的反抗意识,并将杰娅的纯洁善良与公爵夫人约瑟安娜的残暴凶狠形成鲜明对照,表现了作者申张正义、否定黑暗现实的浪漫主义激情。
辛亥宫驼记
索靖宫门，感怀荆棘。参军赋笔，追慨芜城。盖一姓之兴亡，亦万古所凭吊。非特阿房楚火，红啼蜀道之鹃，鉴阜繁霜，白染明陵之草已耳。秋间行次北京，遍览宫阙。延秋萧寂，中夜闻乌。太液潺湲，三秋折柳。斯亦齐云摘星之遗迹，玉仪御杖之遣徽乎？
书小史
十卷。宋陈思撰。该书以历代书家小传纂次成帙。书前有咸淳丁卯 (1267)天台谢愈修序,称陈思“趣向之雅,编类之勤,可谓不苟于用心”。书中所载,自伏牺迄于五代。凡纪一卷,载帝王五十一人,起于太昊伏牺,迄于宋顺宗。人物传共九卷,其首为皇后、皇妃十人,诸女十三人,诸王二十七人,次则以夏商周三代、秦、汉为卷三,收四十一人。以魏、吴、蜀、晋(多为西晋)为卷四,收五十九人。以晋(多东晋)成卷五,收六十人。晋、宋、齐为卷六,收七十九人。梁、陈为卷七,收五十人。后魏、北齐、后周、隋为卷八,收六十八人。唐为卷九十,收一百二十人,其后亦包括五代及宋人。自卷三至卷九凡收四百七十人左右,而其正文前“提要”则言及自苍颉至郭忠恕凡四百三十人,与正文不符。是编中间义例亦有未善之处,如闺秀一门,自宜依史例安排在书末,而陈思却将其列于后妃与诸王之间。又如北齐彭城王浟,本无能书之名,惟史载其八岁时书迹未工,为博士韩毅所戏,陈思因此便将之采入书中,显得泛滥,还不及《书苑菁华》详密。只是作者陈氏排比荟粹,用力辛勤。况自唐张彦远之《历代名画记》、《法书要录》后,品录画家者多,品录书家者少。陈思“订证名帖,饱窥异书”(《书小史原序》),编汇斯篇,颇可为考古者检阅之辅助,故该书在我国艺术发展史上具有重要的史料价值。有宋刊本四卷、汲古阁钞补前六卷、《八千卷楼》有影宋钞本、又红印刊本、《武林往哲遗著》本。《四库全书》本,1991年上海古籍出版社出版影印本。
观心食法
全一卷。又称观食法。隋代智顗述。收于卍续藏第九十九册。本书教人以观法受食，成为般若食，显明空、假、中三观中道之旨趣，并引净名所言（卍续九九·五五上）‘非有烦恼，非离烦恼，非入定意，非起定意，是名食法’为旨趣。
度一切诸佛境界智严经
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译，与《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》同