长眉真人传

《长眉真人传》剑侠小说，还珠楼主著。全书从第一回”举酒酌流光良夜难逢清游如绘。对枰泊野渡，神鞭御寇，群丑伏诛“里的长眉真人任寿的后辈，嵩山二老，凌浑，乙休等人写起，至第二四回 “野火起森林匝地霞光同诛旱魃。离魂收情女弥天风雨再警芳心”。全书至此而至，未完。实为憾事，但书中人物在作者的其他小说中交叉出现，可以参阅。

开始阅读 TXT下载加入书架

近代小说

章节列表

升序↑

还珠楼主其它书籍

猜你喜欢的书

南诏野史

民族地理著作。是编取材于《白古通记》，史籍及传闻，辑录为是编。不载成书年。记事止万历十三年(1585)。二万余字。首载南诏星野、称名、古迹，六诏及其历代称名，南诏历代名宦、乡贤、名贤、源流、元明选举。其次概述历代相传之大白国(崖国)、拜国、建宁国、大封民国、长和国、大天兴国、义宁国、大中国、后理国，复次记大蒙国传十三世，长和国传三世，天兴国、大义宁国一世，大理国十四世，大中国一世，后理国八世，段氏总管传十二世殿后。自大蒙国至段氏总管传世，以世系为纲，纪年系事，条理明晰。虽史料多录自他书，颇便检阅。内容以蒙段史事为主，如载大蒙国劝龙晟与缅战争及通缅水陆交通里程颇翔实。故历代云南志书及考究滇史之作，多所征引。惟文中杂糅神话，佛教怪异之说。可供研究云南史志参考。是书今传本数种，内容详略，标题均有差异。以清珠碧山房抄本为善本，有《云南备征录》本，光绪六年胡蔚刻本。方国瑜《云南史料目录概说》 (中华书局1984年)可供参考。

金石录

宋赵明诚编著。明诚字德父,密州诸城(今山东诸诚)人。明诚雅好金石,很早就开始致力于搜求,金石碑刻家藏甚丰。后来,他受到欧阳修《集古录》的启发,编写了这部《金石录》。全书凡30卷,“取上自三代下迄五季,钟鼎甗鬲盘匜尊敦之款识,丰碑大碣显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷”(李清照《金石录后序》)。前10卷为目录,共收金石碑铭凡2,000种,其中也有少量宋代资料;后20卷为辨证,对2,000种资料中的502种作了题跋。题跋着重记叙材料的出处和收藏过程,兼及材料本身的形制特点,一般不考证其所负载的铭文,例如卷13“玉玺”文条:“右玉玺文,元符中咸阳所获传国玺也。初至京师,执政以示故将作监李诫,诫手自摹印之,凡二本,以其一见遗焉。”本书材料宏富,考订精审,为研究古代金石文字的重要参考书。本书版本较多,初刻于南宋开禧元年(1205),后版本迭出,有焦竑从秘府钞出本、文嘉从宋刻影钞本、顺治四年(1647)谢世箕刻本、雅雨堂丛书本、三长物斋的重校刊本等。

慎疾刍言

又名《医砭》。医论。清徐大椿撰。一卷。大椿有《医学源流论》已著录。为指出医界流弊,以期医家谨慎治疾而作,成书于乾隆三十二年(1767)。凡分补剂、用药、中风、咳嗽、吐血、中暑、痢疾、阴证、老人、妇女、小儿、外科、治法、制剂、煎药服药法、延医、秘方、诡诞、宗传诸篇,对误用补剂、内科杂病误治、不同患者如老人、妇女、小儿治疗上的区别、外科病证治法等简要论述,倡导因病施治。议论中肯,颇多临证体验。有《徐氏医书》诸种本,道光十八年(1838)蔡氏涵虚阁刻本,《中国医学大成》本等二十余种本。

鸣鹤余音

鸣鹤余音，元朝仙游山全真道道士彭致中编集，约成书于至正七年（1347）。九卷，收入《正统道藏》太玄部。书前有元代学者虞集序文，叙述此书编集始末。正文中广泛采集唐、宋、金、元道士所撰诗词歌赋及杂文，总计约四百七十篇。入选作者约四十人，其中多为全真道道士。如祖师钟离权、吕洞宾、王重阳、马丹阳、丘长春、郝太古、宋披云、冯尊师等。另有朗然子、虚靖天师、徐神翁、白玉蟾等宋代道士诗词，以及宋仁宗、辛天君、八仙等帝王仙真之诗。虞集词十二首亦编入书中。所收诗词歌赋，皆阐述全真教旨，或感叹人生无常，世间如火坑，劝人出家修道；或抒写避世出尘，逍遥林泉之闲情逸趣；或剖析玄理，发明心性，咏述修心悟性之旨要，而尤以阐发内丹之作品最多。书末有数篇宣扬玄风教规之杂文。

红楼幻梦

一名《幻梦奇缘》。长篇小说。清花月痴人撰。二十四回。作者真实姓名不详。此书为曹雪芹《红楼梦》续书之一。成书于道光二十三年(1843)。作者深疾《红楼梦》“欢洽之情太少，愁绪之情苦多”，因而“摭其奇梦之未及者，幻而出之”，又演出一场“幻梦”，目的在“使世人破涕为欢，开颜作笑。”小说从黛玉复生写起，叙宝玉、黛玉成亲，宝玉与贾兰中举，黛玉得见亲兄弟琼玉，宝玉、琼玉中状元，柳湘莲与妙玉成婚，晴雯复生，宝玉做官，黛玉生公子，红楼繁盛。诸多情节，统写入梦境之中。环境与细节描写，多有细致、铺陈之处，语言力摹曹雪芹风格，有乱真功力。此书可见《红楼梦》影响之深。不仅有文学价值，亦有认识清代社会风俗、世态之社会价值。有道光间刻本，一九八八年春风文艺出版社杨爱群校点本。

晋陶母剪发待宾

元杂剧剧本。“晋陶母”又作“陶贤母”或“陶母”。简名《剪发待宾》。秦简夫撰。旦本。写晋代陶侃对母亲十分孝顺，他的母亲也以信义严格要求他发奋上进。一次来了客人，因家里贫困，无钱购物招待。陶母就剪掉自己的头发卖钱待宾，给儿子作了榜样。后来陶侃果然成名。这部戏，比较多地宣扬了封建的义夫节妇，孝子贤孙等伦理道德。