周瘦鹃短篇小说集

周瘦鹃作为 “鸳鸯蝴蝶派” 代表作家，素有 “哀情巨子” 之称，其短篇小说选萃汇聚多种题材与风格，兼具文学性与社会共鸣。选集中收录多篇经典言情小说，多 “辄带哀音”，如《留声机片》以留声机为载体，讲述情场悲剧，字里行间满是刻骨伤感；《喜相逢》《之子于归》等篇，围绕男女情感纠葛展开，写尽爱恋时的繁花似锦与爱而不得的黯然凋零，细腻展现人物内心的悲欢。除言情之作，也有反映社会现实、饱含人文关怀的篇目。《改过》《大水中》等聚焦普通人命运，或写失足者的救赎，或述灾难中的人性抉择；《亡国奴家里的燕子》等则融入爱国情怀，借故事控诉侵略暴行，传递对家国的深切关切。作品语言清丽晓畅，善于捕捉旧上海市民生活细节与人物情感困境，既能引发读者情感共鸣，又在一定程度上折射出民国时期的社会风貌，是研究近代市民文学与社会文化的重要文本。

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近代小说集

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老学究语

《老学究语》包括四言、六言、杂言三部分。它以当时的通俗语言向少年儿童深入浅出地讲述了许多人生的道理。

广黄帝本行记

一卷。题唐阆州晋安县主簿王瓘撰。原书三卷,上、中二卷述黄帝成长及治理天下之事,此二卷已亡佚。今仅存一卷, 即下卷,叙述黄帝修道成真之事,因收入《道藏》得以保存。主要记述黄帝使天下大治之后,寻仙访道之事。记载了黄帝师从宁封子,受其龙娇之经，见紫府先生,登于风山受《三皇内文》天文大字,以劾召鬼神，见中黄子,受九茄之方，见大隗君黄盖童子,受《神仙芝图》十二卷，陟王屋,开石函,发玉笈,得《金鼎九丹之经》,复受《九转之诀》于玄女，往天台受《金液神丹之方》,问道广成子于崆峒山。从广成子得长生久视之道,最后乘龙升天。可作研究黄帝与道教的参考资料之用。收入《道藏》洞真部记传类。

杨时诗话

为文要有温柔敦厚之气，对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无，如子瞻诗多于讥玩，殊无恻怛爱君之意；荆公在朝论事多不循理，惟是争气而已，何以事君？君子之所养要令暴慢哀僻之气不设于身体。(《龟山集》卷一○《语录》)

朝鲜王朝实录[睿宗实录]

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[睿宗实录]。李晄（1450年—1469年），即朝鲜睿宗（조선 예종），朝鲜王朝第八任君主（1468年—1469年在位），字平甫，又字明照，是朝鲜世祖李瑈次子，母为贞熹王后尹氏。初封海阳大君，天顺元年（1457年）其兄懿敬世子李暲（朝鲜德宗）亡故后被立为王世子，成化四年（1468年）继位，成化五年（1469年）被明朝册封为朝鲜国王，同年去世。死后庙号睿宗，明朝赐谥号襄悼，朝鲜加谥为襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王，葬于昌陵。侄子李娎即位，是为成宗。

毗尼珍敬录

律学著述。明崇祯六年(1633)广承辑录,广镐、大真参订,智旭会补。二卷。系唐怀素集《四分比丘戒本》的注释书。据书首序文称,袾宏撰《梵网经菩萨戒义疏发隐》而未释《四分戒本》,故广承辑录本书,以“补祖缺而善继师志”。序文后有《戒相图》及智旭的《戒相摄颂》。见载于日本《续藏经》。

调实居士证源录

清陆瑛说　罗机彻编　罗开驎序　佚名序（末页缺）　有行略（依驹本印）