易经
作者：张爱玲
虽然家族秘史谜云满布让琵琶很迷惘，但童年毕竟是悠长而美好的。十八岁那年，她因为惹怒了父亲与后母，惊险地逃出那个囚禁她的豪宅，去投奔母亲与姑姑。原本母亲打算让琵琶去英国留学，却遇上了战争爆发，只好安排她去香港大学念书。此时琵琶才发现上海在拉扯着她的心，她爱上海，就像从前的人思念着自己的未婚夫！ 求学时期的琵琶初尝团体生活的热闹，并结识了风趣的印度女子比比，但烽火很快地威胁到香港，学生们也开始过着战战兢兢的日子。琵琶备感流落异地的恐惧与无助，然而母亲非但没能给她半点依靠，反而更显疏离防备。 随着香港被日军占领，琵琶不得不中断学业，她和比比商量要一起回上海，她相信只有故乡能与自己的希望混融！为了拿到船票，琵琶必须发挥从小累积的世故与智慧，即使那要冒上生命的危险…… 接续《雷峰塔》的故事，《易经》描写女主角十八岁到二十二岁的遭遇，同样是以张爱玲自身的成长经历为背景。张爱玲曾在写给好友宋淇的信中提及：「《雷峰塔》因为是原书的前半部，里面的母亲和姑母是儿童的观点看来，太理想化，欠真实。」相形之下，《易经》则全以成人的角度来观察体会，也因此能将浩大的场面、繁杂的人物以及幽微的情绪，描写得更加挥洒自如，句句对白优雅中带着狠辣，把一个少女的沧桑与青春的生命力刻划得余
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云谷杂记
四卷。南宋张淏撰。张淏字清源，本开封 (今河南开封) 人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯《文渊阁书目》载有 一册。其本久佚，原书卷帙无从可考。清修《四库全书》时，从《永乐大典》中抄撮出一百一十条，依类排次，析为四卷。又抄出徐邦宪《书帖》一首及张淏《识语》一则，冠于卷首，抄出杨楫、章颖、叶适后序三篇及张淏自跋一篇，载于书末。大体上恢复原书之旧。宋人杂史、小说繁多，大都摭拾琐屑、侈谈神怪。此书不同，专为考据之学。内容繁杂，经史子集之书，无不涉猎，折中精审，厘订详明，于诸家著述，皆能析其疑而纠其谬。如论蕙之非零陵香，而驳邵博《闻见后录》之舛;论王羲之换鹅实有黄庭、道德二经，而斥蔡條《西清诗话》之非;引董德元之语，证苏轼诗虎头城为虔州;引曾慥百家词，证虎儿为米友仁字，以纠正施宿、任渊二家所注之误，等等。其厘正事非，确有依据，足资参证。今传版本，《四库全书》 以外，尚有《武英殿聚珍版书》、《海山仙馆丛书》、《清芬堂丛书》等丛书本，宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》本作一卷，商务印书馆《说郛》节本不分卷。1958年张宗祥重为校录，由中华书局上海编辑所重新编辑出版，是目前最好最为通行版本。
太上真一报父母恩重经
元始天尊劝斋戒修善,以报父母劬劳。本经当出自 《太上老君说报父母恩重经》之后。
太上正一朝天三八谢罪法忏
太上正一朝天三八谢罪法忏，撰人不详。内有元成宗加封天师张陵之尊号，应成书于元明之际。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。本书称正一派弟子虽专心求度，但因多有前世宿累，所以流转轮回，受诸业报。如欲使形神合道，障累顿消，法依三八谢罪之仪，志心皈命三清上圣、玉皇上帝等神灵，忏悔杀生、偷盗、邪淫等三业十恶之罪，断恶修善。勉而行之，当可渐人仙宗，升于天路。书中有向三清、玉皇等神仙表示忏悔之启词数篇。
回文类聚
诗总集。四卷，补遗一卷。宋桑世昌辑。世昌字泽卿，号莫庵，高邮(今属江苏)人，陆游甥。《渭南文集》卷三三《陆孺人墓志铭》赞世昌“从诸公问学，不以贫夺其志”。世昌有诗集，《龙川文集》卷十四有序，已佚。有《兰亭考》，今传。回文始于晋时前秦窦滔妻苏蕙的《回文璇玑图》，“反复皆可成章”(桑世昌《序》)。本书卷一即专论《璇玑图》，列举各种读法，末附苏轼、黄庭坚、秦观等题《璇玑图》诗。卷二列举各种回文图十六图，并述其读法。卷三收四言、五言、六言、七言回文诗五十三首，卷四收回文词五十五首，作者苏轼等。由图和文字的结合而只用文字，由诗而词，“咏歌渐盛，工巧日增”(《四库全书总目提要》)。回文乃诗之一体，本书自源流发展立卷，编次有序，可资研究。本书所收宋人的回文诗词，不少仅见于此书，可备辑佚。本书搜采颇富，惟不书所出，是其所短。《直斋书录解题》卷一五，著录本书，为三卷，且云以太宗至道“御制冠于篇首”。今太宗之回文偈见《全宋诗》卷三八。本书问世后，明张之象为补。清康熙戊子(1708)，朱存孝《补遗》一卷，漏收颇多。本书有明万历、清康熙刊本。《四库全书》本删去《补遗》中美人八咏。
争报恩三虎下山
元杂剧剧本。简名《三虎下山》或《争报恩》。撰人姓名不详。旦本。剧写赵通判离家赴任，其妾王腊梅与丁都管通奸。梁山头领关胜下山探事时染病，病后为筹盘缠而卖狗肉，与王腊梅、丁都管发生口角，打了丁都管。赵通判的正妻李千娇知关胜是梁山好汉后，与其结拜为姐弟，赠钗送走了他。徐宁奉命去接应关胜，也生病落魄，夜宿赵通判家，被丁都管与王腊梅私会时撞见，欲扭送官府。李千娇又因徐是梁山好汉而与他结拜，赠钗送走。花荣又奉命去接应关、徐二人，误入赵家花园，见李千娇祝“天下好男子休遭罗网之灾”，遂与之相见，并结拜。事为王腊梅所知，通知赵通判来捉，花荣砍伤赵通判逃走，赵以私通奸夫伤害本夫罪将李千娇送官，李千娇被判死罪。关胜、徐宁、花荣闻知李千娇遭难，同下山劫法场救出李千娇，捉了王腊梅、丁都管回梁山。关胜等劝赵、李夫妻二人和好，将王腊梅、丁都管斩首。剧本虽属“水浒戏”写梁山好汉，但情节不见小说《水浒传》。现存主要版本有《元曲选》本。
十力语要
熊十力论学语录、笔札的汇编。凡四卷。卷一以1935年北京出版社出版的《十力论学语辑略》为基础略加修改,并补进四十年代初的若干书札而成。卷二收录了1936至1938年及1940年短札,曾于1940年单印行世。卷三收录了1942至1947年的文章书信和生平自叙,其中阐释《新唯识论》主旨的一些重要文章曾在《哲学评论》、《文哲月刊》、《思想与时代》等刊物上发表过。卷四即以作者于1930年自印的《尊闻录》为基础,增加了部分抗战期间的短札而成。作者在《增订十力语要缘起》中说:“此四卷之书,虽信手写来,信口道出,而其中自有关于哲学思想上许多问题及作人与为学精神之砥砺者,似未容抛弃。”本书对中、西、印文化和哲学均有所论列,从中可以了解作者各个时期的思想变化及“新唯识论”体系萌发、形成、发展的过程。通行本为1947年湖北“十力丛书”本。