十月的阳光
作者：周洁夫
当代长篇小说。周洁夫著。作家出版社1960年2月出版。小说以解放战争后期,中国人民解放军第4野战军南下歼敌为背景,着重描述师长丁力胜、师政委韦清泉率部从广阔的东北平原进入崎岖的湖南山区,克服酷热的气候、肆虐的疾病造成的减员,果敢地插入敌人6个军布防的战线之中,以守为攻,与自称为“钢军”的白崇禧部主力第七军展开的浴血奋战。这次战役使解放军主力部队赢得战机,围歼了白崇禧残部,以赫赫战果庆祝新中国的诞生。作品在紧张的战斗气氛中塑造出师长丁力胜、3团长叶逢春、战斗英雄王海、解放军战士沈光禄兄弟等诸多性格、经历各异而理想相同的英雄形象。在描绘激烈的拼杀时也着意刻画了人物的内心世界,在粗犷的笔触中包含着细微生活波澜。
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中国大历史
外国人眼中的中国历史远比国人看到的更加美妙，也更加生活化。翻开格鲁塞的这本《中国大历史》，五千年间的一个个场景就会历历在目，它栩栩如生，毫不枯燥。历史，终归是民众生活的写照，终归是一种文明的展现。与诸多大人物的南征北伐，以及乏味而不忍卒读的军事、政治、经济……相比，这些让我们每个人都能切身体验和感受到的细节，恐怕才是真的历史。格鲁塞告诉我们，如果避开教科书式的条目罗列和枯燥说教，读历史本身就是人生的一个莫大享受。现在，就让我们追随着这位史学大家，文化泰斗，去感受外国人眼中的中国历史吧！
草枕
《草枕》是日本作家夏目漱石创作的中篇散文体小说。作品讲述一位青年画工为逃避现实世界，远离闹市隐居山村，追寻“非人情”美感而经历的一段旅程。 作者把《草枕》的主要舞台设在山中温泉即那古井温泉，并把它描绘成脱离尘俗的“非人情”的天地，如绕过好几道险峻的山道才能抵达的目的地，山道旁边散开着油菜花、蒲公英、山樱花，没有船无法到达的地方等等。这样的外部格局的设定，如同桃花源与世隔绝的世界，即夏目漱石的“非人情”天地。同时，作者还把“非人情”天地中所有登场人物都塑造成近似于“非人情”的人物形象。譬如，山崖茶馆的老太太、女主人公那美、观海寺的大辙法师、理发馆的师傅等等。作者如此处心积虑地设定与布置，其目的是把画家的“非人情”之旅描绘成“脱离世俗烦恼的超然心境”（《草枕》）的旅行。夏目漱石为了达到此目的，使用的最主要的手段之一就是引用陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”和王维的“空山不见人，但闻人语响”的诗境。 该小说虽然以叙事为主，但意蕴深刻，对于研究日本唯美主义文学特色起着至关重要的作用。
陈检讨四六
二十卷。清陈维崧 (1625—1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴 (今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，名益大噪，时有“江左三凤凰”之目。陈维崧晚年应 “博学鸿儒”科，试列一等，授翰林院检讨。陈维崧清臞多须，海内称为陈髯。为文数千言立就，其散文亚于骈体。诗始为雄丽跌宕，一变而为沉郁，横绝一世。所填词一千八百首，尤凌厉光怪，变化若神，为前此所未有。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有少数反映民间疾苦的作品。著有《两晋南北史集珍》六卷、《湖海楼诗》八卷、《迦陵文集》十六卷，《迦陵词》三十卷。是书程师恭作注。清朝以四六名者，初有陈维崧及吴绮，次则章藻功《思绮堂集》，亦颇见称于世。吴绮才地稍弱于陈维崧。章藻功，欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，陈维崧导源于庾信，其气脉雄厚如李梦阳之学杜。吴绮追步于李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐。章藻功刻意雕镌，纯为宋格。平心而论，诗赋要当以陈维崧为冠。徒以传诵者太广，摹拟者太众，论者逐以肤廓为疑，如明代之诟北地。实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝四杰之旧格。程师恭此注，成于康熙癸酉(1693)年。是书卷一至三收赋，卷四至十四收诗、文序，寿序，卷十五至十七收书启，卷十八至二十收记传、碑文。集中骈文气势恢宏，属对亦精工，词采亦斐然。而其他散文诸体，亦时有佳作。清人多以为“师恭所注，往往失其本旨。”系指程师恭注对文中使事用典未能尽溯其本源。有 《四库全书》本。
六字课斋卑议
夫民为邦本，本固则邦无危象；食为民天，天足则民无离志；自古及今，未有十室九空而不酿乱、家给人乐而不成治者也。是以百姓不足，动有若之嗟；训农通商，致卫朝之富。欧洲诸国，深明斯理，故极力求富，而藏之于民。
今自互市以来，银漏日甚；农田水利之政，苟焉弗修；天地自然之藏，尚多未发。礼义生于富足，冻馁忘其廉耻，可为寒心者也！
证治要诀
综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明 ·戴元礼撰。作者以朱丹溪学说为本,集《内经》、《难经》直至宋元的医学文献并诸家学术经验,参以个人的心得见解,论述多种内科杂病兼及疮疡、妇科、五官科等常见病证的证治。全书分十二门,分别为: 诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、拾遗、疮毒、妇人。每门之下,又分诸证。每证先述病因,再论病源。
被掳纪略
刀口余生撰。据原收藏人赵韵琴称“我的爷爷赵雨村，自咸丰十一年起参加太平天国革命运动，太平军失败后回家隐蔽，著有《太平纪略》，因避清朝迫害，改为‘被掳’字样，记事立场亦加以变更。惟于当时太平军的制度、法令及英勇杀敌各史实，则照实记述”。所记为咸丰十一年夏至同治元年春间，在安徽太平军中的一些见闻。已收入《太平天国资料》。