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针灸大全
针灸著作。又名《针灸捷法大全》、《徐氏针灸大全》。明徐凤辑。六卷。凤字廷瑞,江右 (今江西省) 人。收集历代针灸文献资料,选辑编次,于正明四年(1439)成书。卷一、二载针灸歌赋。卷三载周身穴法歌,以按经列穴两种形式介绍腧穴,且以歌括概述。卷四、五载窦氏八法流注、梓岐凤飞经走气撮要金针赋及子午流注、论按时取穴法及针刺手法。卷六主要论述灸法,载定取膏盲俞、定取肾俞、骑竹马灸、灸气穴等几种灸法及特殊定穴法。所择资料,多为歌赋,其中如“十二经脉歌”、“周身经穴赋”、“禁针穴歌” 、“千金十一穴歌”、“经脉气血多少歌”、“马丹阳天星十二穴并治杂病歌”、“灵光赋”、“席弘赋”、“标幽赋”等,均为较有影响的针灸歌赋。为综合性针灸著作。书中对经络、腧穴、手法、禁忌、治疗等内容都有记载,并配有插图。内容丰富,简明实用。对于研究针灸学及临床应用不失为一部较好的参考书。有金陵三多斋刻本,万历三十三年(1605)金陵唐翀宇刻本,一九五八年人民卫生出版社铅印本。
诸史将略
十六卷 ， 题(明)刘畿撰，吴承恩等编。全书共十六卷，收辑从上古到明初史籍所载诸多有关军事将领的故事。书前序说明了编书者的意愿是希望通过这些名将故事教化有志青年，为国家储备军事人才的目的。是书为战例选编,从夏商到明初共382 例。每例加有标题,体现战略战术思想 较明确。其各朝战例数如下:夏2、商1、 周3、春秋66、战国27、秦3、汉59、三 国25、晋31、南北朝41、隋唐69、五代 16、宋30、明10。此为明嘉靖45年杭州毛钢刊本。
大金国志
南宋人宇文懋昭撰(一说为宋、元间人所辑，伪托宇文懋昭)。41卷：凡纪26卷、开国功臣传1卷、文学翰苑传2卷、杂录3卷、杂载制度7卷、许亢宗行程录1卷。前有进书表，末署端平元年(1234)正月十五日(是月十日金亡)。懋昭生平仅有进书表中谓：“淮西归正人”，“偷生淮浦，窃禄金朝”，其它不详。书中称元朝为“大朝”，称元军为“大军”、称元使为“天使”，从这类措词及有关章节内容分析，卷16至卷26以及文学翰苑传等卷，应为元朝人的续貂之作。似为杂采诸书排比而成，是记载金朝始末第一部较为系统的史书，详载金太祖至哀宗九主117年事迹，首尾完具，所载金宋构兵、蒙古启衅、议迁燕京和汴京、册立张邦昌和刘豫、宫阙、职官、舆服、杂色仪制、风俗、宋金誓文等，皆足与他书相参证，间也有可补《金史》等书之缺。文学翰苑传皆录自元好问《中州集》中小传而略加删削，许亢宗行程录则抄自《三朝北盟会编》。是书记事、叙事、称谓、论述多有舛误，如谓经童拜相、监女为妃、元与女真同为靺鞨而别有朦骨(蒙古)等。人物传记亦多阙如。有四库全书、扫叶山房、万有文库等版本，以中华书局1986年校证本最为实用。
资治通鉴外纪
宋刘恕撰史书。10卷。记事起自皇五帝，止于周威烈王二十二年，不接《资治通鉴》，共和(前841)以前取编世的形式，共和以后取编年的形式。全书占有材料极为丰富，体例严谨。另撰有《资治通鉴外纪目录》5卷，列朔闺天象和《外纪》的卷数，以便检寻。刘氏因司马光《资治通鉴》不记周威烈王之前和宋朝建立之后的史事，拟作《资治通鉴前纪》和《资治通鉴后纪》二书，补编《通鉴》之缺，后因病放弃写作计划，仅简作前纪部分，故改名为《外纪》。
观音经玄义记会本
观音经玄义记会本，四卷，隋智顗说，宋知礼述，明圣行分会并序，日本实乘重订，疏记合刻。
五蕴观
佛教著述。唐澄观述。一卷。主要联系五蕴讲“人空观”和“法空观”。以回答“凡夫之人欲求解脱,当云何修”的问题。认为明了五蕴组合成的“人”只是“假名”,叫“人空观”;明了五蕴各自本身没有“自性”,均由诸缘而生,叫“法空观”。通过修行这两种观法,方能“了妄证真”,达到“究竟解脱”。见载于日本《卐字续藏》。