无双传
作者：薛调
薛调其它书籍
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少村漫稿
《少村漫稿》分为上、下卷，上卷为诗，有七言诗165首，五言诗64首，绝句68首，古风15首，续刻诗有39首；下卷为文，计90篇。遗憾的是，此书木刻板失落和蠹蛀脱版较多，经初步考证，上卷脱版9版（每版为两半页），下卷脱版20版，特别在续刻中脱落二版，是廷用被俘返家后的作品，内容价值较多，失去甚为可惜。 此书内容大致是写他早年官宦经历与应酬，最有价值的是晚年一些文章与诗句
痘疹济世真诠
清代陈宏晓撰，儿科。初集列调治论、虚实寒热辨论、痘出五脏形证歌、面部吉凶论、辨痘之伏陷等论述痘疹诊治；二集列脉要及治痘医案十六例等；三集为麻科，载脏腑论、形色论、麻疹正治论及医案二十例等。末附痘科方六十一首，酒芪内托散等麻科方二十五首。
犯罪本能
侦探小说，民国徐卓呆著。小说里男主角韦心泉因为一起车祸导致一些幻想的内容“用夸张的形式浮到意识中来”，进而坚持认为自己曾经杀过人。而最终治愈韦心泉的，则是心理医生、“精神分析学大家”陈博士。小说里陈博士因势利导，通过虚构一连串犯罪逃亡故事，在病患头脑中制造出一系列惊险的幻象——闯进烟草公司、绑架经理、换上经理的衣服、逃过众人的追捕，甚至先后驾驶汽车和飞机逃亡，而韦心泉在幻想中抵达虚构案件真相的同时就意味着医生找到了他在现实中的真正病因，进而排解掉了韦心泉内心“宿着的思想”，最终治愈了病患。
春秋事义全考
十六卷。明姜宝撰。姜宝认为，《春秋》义在褒善贬恶，其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”，也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见，即有笔削，其褒贬亦多于直书中概见焉，初未尝因一字以求一义。”“谬以为学是经者，不当于一句一字求圣人之褒贬，第观其所书之实，以求是非善恶之至。当考之《诗》所由亡，由成周政治之衰而成《春秋》之所由作；考之《左》之所以史，考之《公》、《穀》所以经；又考之经于以别传之真伪，于心求圣人所谓‘知我’、‘罪我’者在因笔削以寓褒贬，嫌于天子之赏善而罚恶，为圣人所不敢当，故自于其义为‘窃取’，而非胡氏所谓‘托二百四十二年南面之权’，圣人自以其褒贬敢于代天子赏善而罚恶也。如是以求，庶可以得圣人之心于是是非非、善善恶恶之中，即是是非非、善善恶恶以求圣人之所以传王法，之所以不易义。”此书因《胡传》“事详且核”，故多主之，然亦多参以己意。襄公昭公以下，《胡传》多阙，姜氏亦为之补葺。姜氏推重赵汸《春秋属辞》、季本《春秋私考》、周睦《春秋辨疑》、王樵《春秋经世》诸书，多采其说。此书之作始于隆庆初，成于万历十三年(1585)。《四库》系抄本收录。
大方广佛华严经合论简要
四卷，明温李贽简要，华严经注疏书。此经则天证圣年。三藏实叉难陀奉诏译也。天册金轮圣神皇帝序曰。盖闻造化权舆之首。天道未分。龟龙系象之初。人文始着。虽万八千岁。同临有截之区。七十二君。讵识无边之义。由是人迷四忍。轮回六趣之中。家缠五盖。没溺三涂之下。及夫鹫岩西峙。象驾东驱。慧日法王。超四大而高视。中天调御。越十地以居尊。包括铁围。延促沙劫。混太空而为量。岂算数之能穷。入纤芥之微区。
羯磨仪式
律学著述。清康熙三十七年(1698)书玉编。二卷。上卷“明时事”,共十篇,开九十五法;下卷“明非时事”,共十篇,开一百一十九法,统摄律中所明一百八十四种羯磨。见载于日本《续藏经》。