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察舌辨症新法
诊法著作。清刘恒瑞撰。不分卷。恒瑞字丙生,镇江(今属江苏)人。清末医家。有数十年临证经验。曾于一九一○年与袁桂生等创办《医学扶轮报》。本书原系其授徒讲稿,曾于一九一一年登于此报。后刊载于绍兴医学报,并被曹炳章收入《中国医学大成》。书中载舌苔原理、看舌八法、黄苔类总论、白苔类总论、舌质无苔类总论、黄苔类分别诊断法、白苔类分别诊断法、舌质无苔类分别诊断法、苔色变换吉凶总论等,凡十五篇短论,分别论述了舌诊的主要内容,尤详于黄苔、白苔和舌质的病理变化。如将黄苔分为正黄、老黄、如炒枳壳色、如锅焦色、嫩黄、牙黄、裱心纸兼青灰色、如粟米染色、如虎斑纹、如蜡敷舌上、水黄、黄腐苔如豆渣炒黄堆舌等十二种,并分述其主病,颇为详尽细腻。为较有影响的舌诊专著。论述清晰明确,语言形象,文字浅易,切于实用。是书虽专论舌诊,亦强调四诊合参。有《中国医学大成》本。
陶朱新录
宋代文言志怪小说。南宋马纯著。马纯致仕后居越州陶朱乡，搜辑见闻著成此书，故名。一卷，有《说郛》本、 《墨海金壶》本、 《五朝小说》本等。本书记北宋至南宋初的杂事。涉于怪异之事占全书的大部分，如说汉泉井中有三鱼，刳之而不死;熊入永嘉城，后城中遭火灾，大致均得之于传闻。所录黄定《冤牛文》，为有感于时人称司马光为牛而作的寓言，写华州村民养牛，在虎欲食人时以身翼卫主人，但主人不察，反以牛为妖，归而杀之。其意为司马光忠于朝廷而不为世人理解鸣不平。此文作于绍圣党禁时，作者当时敢为司马光讲话，颇为不易。另载建炎间金人已攻入汴京，而驻守陈州的宋军尚掠取妇女， 滥杀无辜，对了解宋朝军队的腐败，也有价值。书末附有《元祐党籍碑》全文，与全书体例不合。
西塍集
诗别集。南宋宋伯仁(约1235年前后在世)撰。一卷。伯仁字器之,号雪岩,湖州(今浙江吴兴)人。一作广平人。善画梅,作《梅花喜神谱》上下卷,后系以诗,形神毕肖。嘉熙中,为盐运司属官。多与高九万、孙季蕃唱和。有《雪岩吟草》、《波渔隐词》。嘉熙元年(1237),寓京酷热,侨居西马塍,故以“西塍”名集。此集收诗近百首。作者属江湖派中人。自序称“随口应声, 高下精粗,狂无节制,低昂疾徐,因势而出,虽欲强之而不可”。有《四库全书》本,《两宋名贤小集》本,《宋人集》本(甲编)增续稿一卷。
康雍乾间文字之狱
《康雍乾间文字之狱》，系统记述了“庄廷钅龙之狱”、“戴名世之狱”、“查嗣庭之狱”、“陆生楠之狱”、“曾静、吕留良之狱”、“谢济世之狱”、“胡中藻之狱”等著名文字狱的始末。
书义断法
六卷。元陈悦道撰。其生卒年及事迹均不详。此书自题曰邹次，亦不可确知其籍贯。此书说解《尚书》，于经文不作全面说解，仅摘录书中可供命题之文，逐句加以诠释，并标明作文之程式与要领。书首冠以“科场备用”，知此书实为科举应付考试而作，其书类似后世之讲章。学者不读全经，专在考题上下功夫，以为科举考试之捷径，此书实乃始作俑者，其影响极为不好。此书始刊于元代，原本久佚，现存除四库浙江巡抚采进本之外，未见别本。
圣者文殊师利发菩提心愿文
巴看落目瓦传，元甘泉马蹄山沙门释智能译