北欧神话
作者：茅盾
神话是一个民族文化的灵魂。与散漫的希腊神话迥然不同，北欧的神话，是庄严的、悲剧的；北欧的众神，是庄重、正真、博大的；这些如斯堪的纳维亚群山一样粗朴而巨伟的传说，无不透露着北欧民族个性中的冰与火。本书是由我国著名文学家茅盾先生所著的一本以“北欧神话”为主题的神话学知识普及读本。不仅是文学家，同时也是中国神话学研究领域的第一人，茅盾先生潜心研究了八本重要的文献书籍，从而梳理出北欧神话的总体脉络，并深入浅出地写就了这一本通俗好懂的普及读物。本书在内容上罗列了各种来源不同的北欧神话素材，并结合茅盾先生本人的观点和解读，条理清晰地梳理了北欧神话中的诸神轶事，以及诸神之间的关系。
章节列表
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奉使安南水程日记
永樂四年有事于安南舟車所抵耳目所得具筆于後
钦定西清砚谱
二十五卷。清于敏中、梁国治、王杰、董诰、钱汝诚、曹文埴、金士松、陈孝泳等八人奉敕编写,门应兆奉敕绘画。于敏中(1714—1779),字叔子,一字重棠,号耐圃,金坛 (今江苏金坛县) 人。乾隆年间进士,初授编修,乾隆二十五年(1760)以户部侍郎兼军机大臣,累官至文华殿大学士兼户部尚书。他在军机处二十年来,交通内侍,广收地方贿赂。后事败露,曾受追究。死后数年,又被撤出贤良祠,子孙也被剥夺世职。除编有《钦定西清砚谱》外,还著有《临清纪略》。梁国治(1723—1786),字阶平,号瑶峰,一号丰山 ,卒谥文定,会稽 (今浙江绍兴市) 人。乾隆年间进士,初授编修,累官至东阁大学士,兼军机大臣,好学爱才,名士多投其门下,清廉有名,工书法,除参编《钦定西清砚谱》外,还著有《敬思堂文集》。《钦定西清砚谱》前有序言一篇,卷一至卷六,所记载之砚,皆陶之属,上从汉未央宫东阁瓦砚,下至明旧澄泥四直砚共五十五品。卷七至卷二十一,所记载之砚,皆石之属,上从晋王廞璧水暖砚,下至清朱彝尊井田砚共二百品,绘图四百六十四幅。卷二十二至卷二十四为附录,所载诸砚四十一品,绘图一百零八幅。使当世松花、紫金、驼基、红丝诸砚品及仿制澄泥各种砚品,皆备列,使人目不暇接。书中每砚各图,其正面、侧面、背面,凡奉有御题、御铭、御玺及前人款识印记,全部按体临摹,并详细叙述其尺寸、材质、形制及收藏鉴赏姓名,系说于后。此书内廷所贮二十四册,当时按册为卷,而以原目为首卷,故为二十五卷。现存清钞本二十二卷、《四库全书》 本等。
王氏谈录
一卷，北宋王钦臣(生卒年不详)编。此书原不著撰人名氏，《说郛》载之，题曰王洙撰。陈振孙《直斋书录解题》则以为翰林学士南京王洙之子录其父所言。今观此书，凡九十九则，而称先公及公者七十余则，说明此书不是王洙亲撰。王洙(997—1057)，字原叔，天圣进士，历官史馆检讨、知制诰、翰林学士等。博览多闻，图纬、方技、阴阳五行、算数、音律、训诂、篆隶之学无所不通。曾校订《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》等书。平日谈论经史百家之言及朝野逸闻等事颇多，其子王钦臣将其父所谈，录以成书，称《王氏谈录》。书中内容博杂，所录包括经史典籍，朝野掌故。其中，解“绘事后素”一条，为朱熹《四书集注》所取;其论校书当两存、解经不可改字就义等，皆有见地;称校书之注，二字以上谓之一云，一字谓之一作，也有道理。版本主要有《百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本、宛委山堂《说郛》本、《四库全书》本等。
金仙直指性命真源
《金仙直指性命真源》，薛阳桂（清）撰，字心香。师事龙门派第十一代宗师闵一得，得丹法秘旨。并继承了闵派学说。 闵派学说的主要特点有：其一：大道为主的理论思想；其二：非南非北的内炼功法；其三：在家住庙皆修道 本篇就延续了其非南非北的内练功法特点
韩非子
原名《韩子》，战国末年韩非撰著的理论散文作品。作者继承了商鞅的“法”，申不害的“术”(御臣方法)和列子的“势”(统治的权力)而提出了以“法”为中心，“法”、“术”、“势”相结合的统治方法，为封建中央集权统治奠定了基础，被公认为法家的集大成者。他强调的是帝王以权势和御下之术来保证独裁一切。他所说的“法”最要紧处是帝王赏罚有度，实际上是术的补充。由于韩非切于政治的实行不以理想代替现实，所以能客观地揭露现实封建政治生活中的种种矛盾和人际关系，有唯物论倾向。他又以道家学说为理论基础，故立论剖析，时有辩证法因素。《汉书·艺文志》著录此书共55篇，与今本相符。所收篇章大部分为韩非所作，仅《初见秦》、《解老》等数篇疑为后搀入。特别重要的篇章有《孤愤》、《难势》、《问辩》、《定法》、《五蠹》和《显学》等，提出一套“法”、“术”、“势”并用的法治主张。书中保存了有关韩非的思想及古代历史的许多珍贵资料，有重要的史料价值。文章严谨细密，语言锋芒犀利，善于辨析事理，逻辑性强，而且富有文采，对后代说理散文的发展有一定影响。本书注本甚多，以清王先谦《韩非子集解》最为通行。近人陈奇猷《韩非子集释》资料搜集得比较完备，梁启维《韩子浅解》，注释比较详明，便于参考。
圣佛母般若波罗蜜多经
一卷，赵宋施护释。与般若波罗蜜多心经同本。有序及流通，般若之智生诸佛，故称为圣佛母。