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爱的秩序
20世纪的德语哲学家中，对现代基督思想的发展作出重大贡献的哲人，非舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则(即个体性的位格之爱)，在上帝论、启示论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，显明了基督教思想在现代性思想语境中的活力。
梦十夜
《梦十夜》是由十篇短篇小说组成的，主要记述了十个光怪陆离的梦，反映了漱石对爱情、艺术、社会等问题的深刻感悟。这部作品以其神秘诡异、奇妙瑰丽的特点备受人们喜爱。若说梦是一个人内心的投射，那么《梦十夜》就像是一把钥匙，引领读者一窥百年前从容优雅、幽默兼具的夏目漱石深沉的内心世界。
取火者的逮捕
现代短篇小说集。郭源新(郑振铎)著。上海生活书店1934年9月初版，列入“创作文库”。收短篇小说4篇：《取火者的逮捕》、《亚凯诺的诱惑》、《埃娥》、《神的灭亡》。1956年新文艺出版社重印，由作者校改了个别词句。本集作品由4篇内容连贯的短篇小说组成。它取材于古希腊神话中普罗米修士盗火的故事，吸取了爱斯库罗斯和雪莱的同类作品的艺术经验，运用一种全新的理想塑造了“人类的好朋友”、伟大的普罗米修士神的形象，同时以“满腔的悲愤”谴责了宙斯对人类的横暴统治。在这部作品里，普罗米修士不仅是一个勇敢的殉道者，而且还是一个伟大的预言家，他预言了人类与神作斗争时，最后将是人类把神“扫荡出大地之外”。作品的主题是描写神的统治的横暴与歌颂“人”的胜利，因此作者创造性地写了一篇《神的灭亡》。作品展现了神与人类在“狭路”上展开的“生与死的决斗”，最后，以宙斯为代表的“神之族整个的沉落在这无底的黑暗的深渊里去，连拍洛米修士也在内”。作品明确而坚定地宣告了神对人类长期专横统治的结束。作者认为它并不是一个“荒唐”的神话故事，而是在真实地宣扬一个崇高的思想：在人类的发展和斗争中，“被注定了要灭亡的横暴的统治阶级，是任怎样也不可能挽救其悲惨的命运的”(《新序》)。这实际上寄寓着一种对现实的中国革命斗争胜利的渴望和呼唤。
后汉书补逸
清姚之骃辑。二十一卷。此书将失传之八家后汉史书加以辑逸，其中《东观汉记》八卷，谢承《后汉书》四卷，薛莹《后汉书》、张璠《后汉纪》、华峤《汉后书》、谢沉《后汉书》、袁山松《后汉书》各一卷，司马彪《续汉书》四卷。前有总序、凡例各一篇，说明辑逸原则。每种书前均作小序一篇，简介作者生平、著作经过及散失情况。
地藏菩萨本愿经科注
青莲法师注，青莲法师康熙年间僧，法名灵椉，《地藏菩萨本愿经科注》录自《续藏经》第三十五册，地藏菩萨本愿经者，顿脱生死之捷径，速到涅槃之津梁，起死回生之良药，闭恶兴善之宝鉴也。乃至以信手拔疑根，用戒足登乐刹，慧目定心，无量功德，靡不具足者，其唯此经欤。
分别善恶报应经
一卷，赵宋法天译。中阿含鹦鹉经之别译也。