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西行记
现代散文集。李广田著。上海文化生活社1949年6月初版。这里所收辑的大都是纪行的文字。 抗战开始的时候作者在济南，济地危急的时候作者随学校迁到泰山下边。十二月二十四日，正是冰天雪地的时候，我们在敌机狂炸中离开了泰安。以后辗转南下，由河南而入湖北。我们在汉水左岸的郧阳城住过半年，又徒步两月而入川。离郧阳时是十二月一日，又正值严寒的日子，到达目的地后，却正是遍地菜花。 在这小集里所写的，就是由郧阳到四川的沿途情形。 《西行记》是时任山东济南一所中学老师的李广田记述的随校流亡过程中的所见所闻及所感。抗战时期，济南危急时李广田先生随学校流亡，辗转泰安、河南、湖北，四川等地，作者记述了沿途自然环境的恶劣、物资的匮乏、社会环境的凶险以及匪患、烟毒、贫穷，作者以纪实的方式展现了那个特定历史时期广阔的社会生活，为那一段历史画了一个侧面肖像。
续资治通鉴长编拾补
六十卷。清黄以周(1828—1899)等撰。以周字元同，号儆季。浙江定海人。同治举人，历充教官，治经，精“三礼”。著有《礼书通故》、《经训比义》、《子思子辑解》、《古文世本》等。李焘《续资治通鉴长编》久已散佚不全，清乾隆修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出五百二十卷，但缺治平四年四月至熙宁三年三月、元琇八年七月至绍圣四年三月，及元符三年二月至十二月和徽宗、钦宗两朝。南宋杨钟良《续资治通鉴长编记事本末》曾取李氏原文，而改编年为纪事本末体。黄氏取杨著加以拾补，卷一至卷二补治平，卷三至卷七补熙宁，卷八补元琇，卷九至十六补绍圣、元符，卷十七至五十一补建中、崇宁、大观、政和、重和、宣和，卷五十二至六十补靖康，并兼附考证。其中或已为杨氏删节者，则考证他书有关资料排比分注，所用史料皆宋、辽、金三代正史，颇可征信，为研究北宋历史的重要资料。《拾补》出，始见《长编》之旧貌。参加辑注者有黄以周、王诒寿等，由秦湘业复加勘校总成文。有光绪九年(1883)浙江书局刻本。
大唐西域记选译
《大唐西域记》全书十二卷，加上最前的两篇序和最末的《记赞》，十三四万字，篇幅已不算小。依照《中国佛教经典宝藏》丛书编撰体例的要求，以下从《大唐西域记》中节选出部分章节。节选的章节，以记载印度部分的内容为主。在这些章节中，又以记载与佛教，尤其是与释迦牟尼佛教化事迹最有关系的内容为主，介绍给读者。节选的章节，包括卷五的羯若鞠阇国，卷六的劫比罗伐窣堵国和拘尸那揭罗国，卷七的婆罗痆斯国，以及卷八摩揭陀国（上）。文字主要以上面最后提到的《大唐西域记校注》的本子为根据，但重新又加以校正，标点和分段也做了一些改正和调整，并配上分段的小标题和今译。希望读者通过节选的这些章节，能约略了解到当年玄奘大师西天求法时所见到的一代佛教胜迹以及当时印度的风土人情。但更重要的，是从字里行间体会到大师万里跋涉，舍身求法，不屈不挠，追求真理的伟大精神。
饬终津梁
净土宗第十三代祖师印光法师对临终助念一事极为重视，特地根据当时的具体时节因缘，于一九三零年发表了《临终三大要》一文，李园净居士根据《临终三大要》编写了这本指导临终助念的专辑《饬终津梁》。
法华经文句格言
法华经文句格言，三卷，宋善月述。
新删定四分僧戒本
律学著述。唐道宣撰。一卷。据作者自序称,贞观二十一年(647)于终南山丰德寺曾撰《删定戒本》,此次所撰《新删定戒本》系在对校佛陀耶舍、慧光、法愿三本的基础上,为解决其时惰学浮侈之徒不能全面、正确地领会前人撰作的旨趣而作。见载于日本《续藏经》。