茅山下
作者：丘东平
丘东平著。作于1941年。写新四军一支部队在茅山下的斗争生活。他们不仅要和日寇汉奸作战，还要和顽固势力作斗争;同时在革命队伍内部也存在矛盾。郭元龙是工农出身的参谋长，夏伯阳式的指挥员，作战勇猛，处事果断，但傲视知识分子，有严重游击习气，甚至还犯过错误。而知识分子出身的青年干部周俊，看不惯郭元龙那独断的作风。他充满革命热情，工作积极，但存在着小资产阶级的虚荣心和动摇性，缺乏斗争经验。另一个知识分子出身的青年干部林纪勋，虚心好学，作风扎实，克服了自己经验不足的弱点。他们在以陈毅为原型的新四军的司令员关怀下，在实际斗争中克服了彼此矛盾。小说通过这支部队成长的描写，表现了苏南抗日根据地交织着复杂的民族矛盾和阶级矛盾以及部队内部矛盾，反映了新四军初创时期战斗风貌，歌颂他们高昂的战斗激情和革命乐观主义精神。作品有鲜明的时代精神，浓郁的生活气息，注重人物性格刻画。
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天下名山记
提新安吴秋士西邨选，汪立名西亭校订。七卷，摘录了历代名山游记，收入《重刊道藏辑要》，成都二仙庵版刻，清光绪三十二年（1906）成都二仙庵住持阎永和、新津彭翰然重刻，贺龙骧校订。全书按二十八宿顺序排列。收道书二百九十一种，其中新增道书一百零九种，皆为明《道藏》未收的典籍。
江西舆地图说
地理图说。明赵秉忠撰。一卷。秉忠字季卿。万历状元，官翰林、礼部尚书。此为《纪录汇编》卷二百八之单编图说并存。分载五道、十三郡、七十七邑、十四卫所，略述其地理沿革、位置、经济状况、设防情况，标明其繁荣、险要程度。文字简练，层次分明，但嫌过略。有《纪录汇编》本，台北《中国方志丛书》本。
丹溪治法心要
综合类著作。元朱震亨撰,明高宾校。八卷。震亨有《格致余论》已著录。此书原为朱氏门人整理而成,嘉靖二十二年(1543)高氏校正重刊。约十六万四千字。卷一至卷六第九十,为内科诸疾。卷六第九十一至第百二十一,为目眼、口齿、痈疽、疮疡等诸疾。卷七,为妇人科。自经病至妇人杂病共十一条。卷八,为小儿科,自初生至杂方共二十四条。另附医案拾遗。共载内、外、妇、儿各科常见病证百五十六种。每一病证皆标以序号,一条一病或一证,对每病的病因病机,辨证要点,理论根据,诊治大法,立方遣药等,均指明要点,要言不繁。在病因病机方面,认为多种病证与气、血、痰、郁有关。选方用药则先确立主方,而后视病因不同,分别予以加减。在治法上,提出很多带有规律性的方法及独特见解。病证后多附有验案以证之。书中所论体现了“阳常有余,阴常不足”的学术观点,对临床颇有实用价值。高氏云:“《心法》言心而不言要,《医要》言要而不言心。此则曰心又曰要焉,虽一家之言互相出入,而此书之视二书,则尤精备焉”。故宜与《丹溪心法》、《脉因证治》等书互参。有宣统元年(1909)武林肖氏依明版铅印本,一九八五年山东科学技术出版社铅印本。
太上赤文洞古经注
太上赤文洞古经注，金末元初全真派道上长筌子注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书为《太上赤文洞古经》注本。原经分三章，即〈操真章〉、〈入圣章〉、〈住世章〉，各章仅数十字，论修真养性之道。认为无动无为是万物之本，不视不听为众妙之门，养其无象，守其无体，则可长生。注文杂采道释之说解经，谓修道者应抱元守一，清净无为，归根覆命。《正统道藏》另有长筌子《元始天尊太古经注》，其内容与本书略同，但文字有异。如该书经文无章名，篇末较本书多一结语和颂文。其它文字亦互有异同。盖系同书之不同版本，可相互校补。参见该书。
佛说盂兰盆经讲义
一卷，圆瑛法师叙，今讲此经，略开七门：一总释经题，二启教因缘，三藏乘所摄，四辨定宗旨，五显明力用，六前后三译，七讲解文义。
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼，一卷，唐不空译，日本快道题记，或云千手大悲心陀罗尼经，尾题大悲心陀罗尼经并咒。