书后品
作者：李嗣真
李嗣真其它书籍
猜你喜欢的书
康熙新昌县志
浙江省绍兴市地方志，清康熙《新昌县志》。共十八卷，约18万字。知县刘作梁、邑人吕曾柟修纂。康熙辛亥(1671)成书。刊本存浙江图书馆、南京大学图书馆，南京大学图书馆有抄本及光绪重刊本。康熙志以《万历县志》为底本，调整纲目，加以补充，但仓促成书，错讹较多。
重论经今古文学问题
《重论经今古文学问题》是钱玄同为康有为《新学伪经考》所作的序。钱玄同洞悉今古文，立场虽偏向今文学，对《新学伪经考》也多有褒言，但他站在历史家而非经学家的立场来审视《新学伪经考》。同时，钱玄同还以辨伪的眼光，把《新学伪经考》看作一部辨伪著作，把经”看作史料，这在经学发展史上具有重要的意义。钱氏认为“至于把古文经打倒以后，再来审查今文经，则其篇章来源殊甚复杂，它的真伪又是极应考辨的。但这是要站在超今文的‘历史家’的立场上才配说。”1932年6月国立北京大学国学季刊三卷二号抽印本。（抽印本，是从原出版书中抽出一部分或若干章节所发行的单行本。）1936年1月，日本东京文求堂书店出版有日文翻译本，称支那学翻译丛书Ⅱ。
古文龙虎上经注
古文龙虎上经注，撰人不详。从内容文字看，似为宋元间道士所作。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书亦为《古文龙虎经》注本，将经文分作二十六章，随文注解而较少发挥。大抵假《参同契》阴阳五行、卦爻变化之说解释原经，申述内丹修炼之旨。原书末附录〈读龙虎经〉一篇，乃作者读书笔记，摘出原经中若干词句略加诠释。
广温疫论
温病著作。四卷,附方一卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温病论》予以增订、删改,辨明温疫与伤寒之异,尤其重视早期症候的鉴别。 卷一辨析气、色、脉、舌、神,辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同;卷二列表症候32条;卷三列里证症候41条;卷四叙述汗、下、清、和,补等治法,并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》一卷,共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》,内容并无改动;1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充,改名《广温热论》。清末何廉臣在《广温热论》基础上参考前人著作,综合印证,内容又有所补订,并将原书并为二卷,书名《重订广温热论》,1949年后有人民卫生出版社排印本。
庚子国变记
义和拳起嘉庆时，民间私相传习，其时禁令严切，犯者凌迟死。燕齐之间，犹有秘传其术者。光绪庚子，毓贤为山东巡抚，民间传习义和拳，以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案，外人逼我甚，民情益愤，闻灭洋说，争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶，聚众称义和团，遂围涞水。县令祝芾请兵，直隶总督裕禄遣杨福同剿之。福同败死。义和团进攻涿州，知州龚荫培告急。顺天府何乃莹格不行，以荫培召变，免其官。慈禧太后以戊戌政变，康有为遁，英人庇之，大恨。
圆悟佛果禅师语录
十七卷。宋代圆悟克勤撰,虎丘绍隆等编。本书于宋绍兴三年(1133),即圆悟克勤入寂前二年编纂。收集克勤一生的上堂、小参、普说、法语、书、拈古、颂古、偈颂、真赞、杂著、佛事等各类语录。从本书可了解宋代的临济宗风以及禅僧的造诣、事迹。卷首有耿延禧、张浚的序。